Article -1
ဂမၻီရ ျပဒါး ျပာ
ဦးစံသိန္း (သီလာအဓိက)
သူရဇၨမဂၢဇင္း (6) အမွတ္ (12)၊ 2006 ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ
ကၽြန္ေတာ္သည္ 2-9-2006 ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ အိမ္ေတာ္ရာေက်ာင္းတိုက္တြင္ တည္းခိုပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ တည္းခုိရာေက်ာင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေနတာၾကားလို႔ ဆိုကာစာခ်ကိုယ္ေတာ္ ႏွစ္ပါးေရာက္လာသည္။
ဒကာႀကီးေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုသူရဇၨမဂၢဇင္းမွာဖတ္ရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ဘုရားအေနကဇာတင္ ေဆာင္းပါးရဲ႕ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထုတ္မွာပါတဲ့ ဂမီၻရ-တပသိ-၀ိဇၨဓိုရ္ ေဆာင္းပါးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂမၻီရ-တပသီ-၀ိဇၨဓိုရ္ေဆာင္းပါးအဆိုရဆိုလွ်င္ ျပဒါးျပာသည္ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားကိုအမ်ားႀကီးအက်ိဳးျပဳတယ္လု႔ိေတြ႕ရတယ္။ ဒကာႀကီးမွာ ျပဒါးျပာနဲ႔ ေရာဂါကိုေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသခဲ့သည့္ မွတ္တမ္းမ်ားရွိပါကဘုန္းႀကီးတို႔နဲ႔ အမ်ားျပည္သူတို႔ သိရွိနည္းယူႏိုင္ရန္ ခုလိုဘဲသူရဇၨမဂၢဇင္းမွာေရးသားတင္ျပေပးပါဟုေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္။
ကိုယ္ေတြ႕ ျပဒါး၏ အစြမ္းသတၱိထူးမ်ားကိုတင္ျပပါမည္။
ျပဒါးကိုမူလအတိုင္းျဖစ္ေစ၊ ျပာခ်ၿပီးျဖစ္ေစ၊ အသံုးျပဳရာတြင္ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားအတြက္ အစြမ္းထက္ျမက္ဆံုးႏွင့္ အေကာင္းဆံုးအသံုး၀င္သည္။ သီလ၊ သမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံုၿပီးဥာဏ္ပညာထက္ျမက္သူမ်ားသည္ ျပဒါးကိုေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ (၃၀)ခန္႔က ကၽြန္ေတာ္သည္ သထံုၿမိဳ႕မွ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္အတူဇင္းက်ိဳက္ ေတာင္ဘုရားကိုတက္ဖူးၾကပါသည္။ မိတ္ေဆြမွာေနာက္တစ္ေန႔ အိပ္ရာမထႏိုင္ဘဲေမ့ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္မွာဘာေဆးမွမပါဘဲက်ားတံဆိပ္ပ႐ုတ္ဆီဘူးေလးသာပါပါသည္။
ဇင္းက်ိဳက္ဘုရားဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာဆရာေတာ္တစ္ပါး၊ ဦးပဥၨင္းငယ္တစ္ပါးႏွင့္ ေက်ာင္းသား ႏွစ္ေယာက္၊ သီလရွင္ႀကီးသံုးပါးသာရွိပါသည္။ သူတို႔ထံမွလည္းဘာေဆး၀ါးမ်ားမွ မရွိပါ။ ေနထိုင္မေကာင္းေသာအခါမွာဟိုဘက္ေတာင္ထိပ္၌ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူ႔ထံမွ သြားေတာင္းလို႔ရတယ္ဟုေျပာပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြမွာပါးစပ္မွ အျမဳပ္ေတြထြက္ၿပီးေျခေတြလက္ေတြ ကုပ္ေကြးကာသတိေမ့၍ တက္ေနပါသည္။
ဆရာေတာ္ကေဆးသြားေတာင္းသည့္ေနရာသို႔ ကိုယ္တိုင္လုိက္ပို႔ပါသည္။ ေတာင္ေၾကာေပၚ လမ္းေလွ်ာက္သြားရာမိနစ္သံုးဆယ္ခန္႔သြားရပါသည္။ တဲကေလးေတြ႕ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အတူ၀င္လိုက္သြားပါသည္။
တဲကေလးမွာဆယ္ေပပတ္လည္ခန္႔ရွိၿပီးသစ္သားတိုင္မ်ားႏွင့္ ေတာင္စဥ္ဖက္မိုးထားသည္။ ၀ါးကြပ္ပ်စ္ေပၚထိုင္ၿပီးပုတီးစိပ္ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၀င္သြားသံၾကားေတာ့ ပုတီးစိပ္ရပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္လွည့္ၾကည့္သည္။ ဆရာေတာ္ကိုေတြ႕ေတာ့ ပုတီးကိုလည္ပင္းမွာစြပ္လိုက္ၿပီး ၿပံဳး၍ ဆရာေတာ္ကိုကြပ္ပ်စ္ေပၚသို႔ ၾကြရန္ဖိတ္ေခၚၿပီးသူက ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူေအာက္မွာထိုင္ပါသည္။
ဆရာေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုလက္ညွိဳးထုိးၿပီးဒီဒကာႀကီးကရန္ကုန္ကလာတာ၊ တို႔သထံုကမိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္နဲ႔ မေန႔ကဇင္းက်ိဳက္ဘုရားကိုလာဖူးတယ္။ ဒီေန႔မနက္ သူ႔မိတ္ေဆြကိုမုန္႔စားဖို႔ ႏိႈးေတာ့ ႏိႈးလို႔မရေတာ့ဘူး၊ အဲဒီဒကာကိုဖထီးေဆးကုေပးဖို႔ လာေခၚတာ၊ ကူညီပါဦးဟုဆရာေတာ္ကေျပာေတာ့ အေပၚအက်ၤီ၀တ္၍ ေတာင္ေ၀ွးယူၿပီးလိုက္လာပါသည္။
ဆရာေတာ္ကေရွ႕က သူကအလယ္က ကၽြန္ေတာ္ကေနာက္ကလိုက္ပါသည္။ ေတာင္ေၾကာတက္လိုက္ဆင္းလုိက္ႏွင့္ လမ္းေလွ်ာက္ကာဆရာေတာ္ႏွင့္ဖထီးတို႔ အလြန္ျမန္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ႀကိဳးစားလိုက္ရသည္။
ဖထီးသည္ အသားျဖဴျဖဴ၊ အရပ္(၅)ေပေကာ္ေလာက္ရွိၿပီးမ်က္ႏွာမွာလည္းအလြန္ပင္ၾကည္ပါသည္။
ေက်ာင္းေရာက္သြားေတာ့ ဖထီးကဆရာေတာ္ကိုေ၀ဒနာရွင္၏ ေခါင္းရင္းကထိုင္၍ ပထ၀ီဇယ မႏၱန္ႏွင့္ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ရန္ ေလွ်ာက္ထားၿပီးသူ႔အိတ္ထဲမွ ႏိႈက္ထုတ္ရာပင္နီဆလင္ ပုလင္းခန္႔ရွိေသာပုလင္းႏွစ္လံုးထြက္လာပါသည္။ ေသာက္ေရေတာင္းၿပီးပုလင္းတစ္လံုးကိုဖြင့္ကာသူ႔အိတ္ထဲမွာပါလာေသာမီးျခစ္၏ ယမ္းမရွိေသာဘက္မွ မီးျခစ္ဆံႏွင့္တို႔ၿပီးလူနာ၏လွ်ာေပၚသို႔ တို႔ေပးၿပီးေရႏွစ္စက္ သံုးစက္ အစက္ခ်ေပးလိုက္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့အားေ၀ဒနာရွင္၏ ေခါင္းကိုကိုင္ခိုင္းၿပီးေခါင္းအလယ္ေလာက္ကိုလက္မလက္သည္းႏွင့္ စိုက္ကာဖိကုတ္လိုက္ပါသည္။ ေသြးစေလးနည္းနည္းထြက္္လာတာေတြ႕ရပါသည္။ ေစာေစာကတိုက္ေသာပုလင္းထဲမွ အမႈန္႔အနည္းငယ္ယူၿပီးေသြးထြက္ေနေသာေနရာကိုထည့္၍ လက္ႏွင့္ဖိကာငါးမိနစ္ခန္႔ ဖိထားပါသည္။
ဖထီးကတပည့္ေတာ္ ဘုရားသြားလိုက္ဦးမယ္ ဟုဆိုၿပီးဇင္းက်ိဳက္ဘုရားေပၚတက္သြားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာလည္းသထံုမွ အေဖၚေခၚလာေသာမိတ္ေဆြအတြက္ အေတာ္စိတ္ပူေနပ့ါသည္။ မသက္သာေတာ့ ျပန္ေခၚဖို႔ဆိုတာအလြန္မလြယ္ကူပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အထက္ကိုမနည္းတက္ခဲ့ရပါသည္။ ေတာင္ကေစာက္ၿပီး (၆)ဖာလံုကိုလက္ကိုင္သံတန္းမ်ားအားကိုင္ဆြဲၿပီးတက္ခဲ့ရပါသည္။
(၁၅)မိနစ္ခန္႔အၾကာတြင္ လူနာမွာပါးစပ္မွထြက္ေနေသာအျမဳပ္မ်ားရပ္သြားပါသည္။ ေကြးေကာက္ေနေသာေျခလက္မ်ား ျပန္ဆန္႔လာၿပီးတစ္ကိုယ္လံုးလႈပ္ရွားလာပါသည္။ မိနစ္သံုးဆယ္ခန႔္ ေလာက္မွာဖထီးျပန္လာပါသည္။ ဖထီးက ကၽြန္ေတာ့္ကိုဘယ္ေတာ့ ျပန္ဆင္းမလဲေမးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လာတုန္းကသံုးရက္ေလာက္ေနၾကၿပီးဘုရားဖူး၊ ပရိတ္ရြတ္၊ ေမတၱာပို႔ဖို႔လာတာပါ လို႔ေျပာလုိက္ေတာ့ ဖထီးကရည္ရြယ္သည့္အတိုင္းရက္ျပည့္ေအာင္ေနၿပီးအားထုတ္သြားၾကပါလို႔ က်ဳပ္ မနက္ျဖန္ မနက္လာဦးမယ္ ဟုေျပာၿပီးဆရာေတာ္ကိုကန္ေတာ့ကာ ျပန္သြားပါသည္။
လူနာမွာလည္းနဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားပါသည္။ ဆရာေတာ္ကမနက္စာေကၽြးပါသည္။ ဒီေန႔ ျပန္ဆင္းသင့္မသင့္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ တိုင္ပင္ၾကရာေနျပန္ေကာင္းလာသူ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြကဧည့္သည္တိုင္းတစ္ႏွစ္ကိုအနည္းဆံုးေျခာက္ေခါက္ေလာက္ပို႔ေပးရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာဘာေရာဂါမွ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ မရွိပါဘူး၊ ဒီလိုျဖစ္တာကို ကၽြန္ေတာ္လည္းအလြန္အံ့ၾသေနတယ္လို႔ ေျပာျပသည္။ ဆရာေတာ္ကဒီေတာင္ေပၚမွာေနထိုင္မေကာင္းတာေတာ့ရွိတယ္။ ဒီဒကာႀကီး ျဖစ္သေလာက္ေတာ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျဖစ္တာမေတြ႕ဖူးဘူး၊ ဒီေတာင္ရဲ႕ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ တစ္ေၾကာမွာေနမေကာင္းသူမွန္သမွ် ဖထီးနဲ႔ကုၾကတယ္။ ဖထီးကိုဘဲအားကိုးေနရတယ္လို႔ ေျပာပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ကဇင္းက်ိဳက္ဘုရားလာတုန္းကအဓိ႒ာန္ရက္အတိုင္းေနမယ္။ ယခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနေကာင္းေနၿပီဘဲ၊ ဖထီးကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔လာတုန္းကသတ္မွတ္ရက္အတိုင္းဆက္ေနဖို႔ ေျပာသြားတယ္။ အေရးေပၚဖထီးရွိသားဘဲ၊ ဆရာေတာ္ သေဘာတူခြင့္ျပဳမယ္ဆိုရင္ ဖထီးအလာမေစာင့္ေတာ့ဘဲတပည့္ေတာ္တို႔ ဖထီးဆီသြားၾကရေအာ င္ လို႔ ေျပာျပေတာ့ အားလံုးကသေဘာတူၾကပါသည္။
ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ဖထီးမလာခင္ နံနက္အရုဏ္စားၿပီးဆရာေတာ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ ဖထီးတဲ့သို႔ေရာက္သြားၾကပါသည္။ ဖထီးမွာဘုရား၀တ္ျပဳေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသံၾကားေတာ့ ဘုရားကို၀တ္ျပဳၿပီးလွည့္ၾကည့္သည္။ ၿပီးေနာက္ ဆရာေတာ္ကို၀တ္ျပဳၿပီးကြပ္ပ်စ္ေပၚသို႔ ပင့္ကာသူကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္အတူေအာက္မွာထိုင္ပါသည္။
ဆရာေတာ္ကပင္ စတင္ကာဒီဒကာႏွစ္ေယာက္ကဖထီးႏွင့္ေတြ႕ၿပီးေက်းဇူးတင္စကားေျပာ၍ ကန္ေတာ့လိုေၾကာင္းေျပာသျဖင့္ လိုက္ပို႔ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေျပာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိမွာပါေသာေငြ (၂၀၀၀)က်ပ္၊ အေႏြးထည္ အက်ၤီတစ္ထည္၊ ေစာင္တစ္ထည္တို႔ကို လွဴဒါန္းကာကန္ေတာ့ၿပီးသိလိုတာမ်ားေမးျမန္းခြင့္ျပဳပါရန္ ခြင့္ေတာင္းပါသည္။ အေႏြးထည္ႏွင့္ ေစာင္ကိုယူၿပီးေငြ (၂၀၀၀)က်ပ္ကို ျပန္ေပးပါသည္။
က်ဳပ္ကတစ္ေနရာတည္းမွာအၿမဲမေနဘူး။ ေနခ်င္တဲ့ေနရာမွာၿပီးက်င့္ႀကံအားထုတ္တယ္။ ဒီေနရာမွာအားထုတ္ေနတာရွစ္ႏွစ္ေက်ာ္သြားၿပီ။ ခရီးသြားတဲ့ အခါမွာလည္းေတာင္ေၾကာေတြေပၚ ေျခက်င္သြားပါတယ္။ အစားအေသာက္ေတြမလိုဘူး။ ေတြ႕တဲ့အသီးအႏွံေတြကိုစားသြားတယ္။ ေတာင္ေၾကာေပၚမွာသြားရင္းေတြ႕တဲ့လူဆီမွာရရာအစားအစာကိုေတာင္းရမ္းစားသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေငြမလိုပါဘူးဆိုၿပီးေငြမ်ားကိုဆရာေတာ္အား လွဴခိုင္းပါတယ္။
ဖထီးအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေမးေတာ့ ဖထီးက ကၽြန္ေတာ္ကကရင္မဟုတ္ဘူး၊ ရွမ္းဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕အေဖကေရႊဘိုသား၊ အေမကရွမ္း၊ ကၽြန္ေတာ့္အေဖကပုဂံမင္းရဲ႕ စားေတာ္ကဲဗ်၊ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုေမြးၿပီးေလးႏွစ္သားမွာမင္းတုန္းမင္းတက္လာေတာ့ မင္းတုန္းမင္းထံမွာဆက္ၿပီးအမႈထမ္းရတယ္။ တစ္ေန႔ကိုသံုးႀကိမ္ပြဲေတာ္ဆက္သရတယ္။ သံုးႀကိမ္ ညီလာခံရတယ္။ အစဥ္အလာျဖစ္ေသာဘုရင့္ပြဲေတာ္ ဟင္းခြက္သံုးရာကိုပယ္၍ ပြဲေတာ္ကိုကုသိုလ္အဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီးပယ္ဖ်က္ေတာ္မူသည့္အတြက္ ဟင္းခြက္ တစ္ရာသာဆက္ၾကရေလသည္။
မင္းတုန္းမင္းနဲ႔ သီေပါမင္းလက္ထက္မွာပြဲေတာ္ခ်က္ အမႈထမ္းငါးဆယ္ရွိတယ္။ တစ္လကိုလစာေတာ္ေငြ အျဖစ္ ခုႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္ ေပးသနားေတာ္ျမတ္ခံရတယ္။ ျမင္းကြန္း ျမင္းခံတိုင္ အေရးေတာ္ပံုမွွာ ကၽြန္ေတာ့္အေဖအသတ္ခံရတယ္။ အဘဦးပုည က ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျပာတယ္။ လူကေလးတစ္ေနရာကိုေျပးေတာ့။ လူကေလးကိုအပ်ိဳေတာ္ေဆာင္မွာအမႈထမ္းခိုင္းေတာ့မယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေဆာင္မွာအမႈထမ္းသူမ်ားကိုသင္းကြပ္ၿပီးမွ အမႈထမ္းေစတယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။ သင္းကြပ္တယ္ ဆိုတာဘာလဲအဘလို႔ ေမးေတာ့ လူကေလးေ၀ွးေစ့ ျဖတ္တာလို႔ ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္းေၾကာက္တာနဲ႔ ေျပးမယ္အဘလို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ က်ဳပ္ကိုဘရေသ့ထံအပ္လိုက္တာဘဲ။
ရေသ့ႀကီးကလူနဲ႔နီးတဲ့ေနရာမွာမေနဘူး။ ေတာေတာင္ေတြ ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာအေနမ်ားတယ္ အဘရေသ့ကသီလထိန္းတယ္။ ပရိတ္ရြတ္တယ္။ အခ်ိန္ရရင္ တစ္ေန႔လံုး၊ တစ္ညလံုးေမတၱာပို႔တယ္ ပုတီးစိပ္ေနတယ္။ လူ၊ တိရစၦာန္၊ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမဆိုကယ္တယ္။ ေဆးဆိုလို႔ မေန႔ကသူ႔ကိုတိုက္တဲ့ ေဆးမ်ိဳးပဲရွိတယ္။ အဲဒီေဆးကိုအဘရေသ့ႀကီးနဲ႔ က်ဳပ္လည္းဆယ္ရက္တစ္ခါ၊ ဆယ့္ငါးရက္တစ္ခါ ေရြးေလးေစ့ခန္႔ေသာက္ၾကတယ္။ အဓိကကေတာ့ ၀ိဇၨာေရအတတ္ျဖင့္ ဆန၀ုတိေ၀ဒနာအားလံုးကယ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ က်ဳပ္ဟာဘရေသ့နဲ႔အတူအေရွ႕႐ိုးမ၊ အေနာက္႐ိုးမ၊ အလယ္႐ိုးမ၊ ေတာင္တန္းေတြမွာသြားရင္းလာရင္းလူမ်ိဳးအစံု၊ တိရိစၦာန္မ်ိဳးစုံေတြကိုကယ္ခဲ့တာေတြ႕ရတယ္။ က်ဳပ္ကိုလည္းအဘရေသ့ကလိုအပ္တာကိုအက်င့္သီလာမွအစေဆးအတတ္ေရာ၀ိဇၨာဓရအတတ္ပါ။ အကုန္သင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အတတ္ဆိုတာကပရိတ္ေတာ္မ်ား၊ ဂါထာမ်ား၊ မႏၱာန္မ်ားရြတ္တဲ့အတတ္ပါ။
အဘရေသ့က က်ဳပ္ကိုလြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္(၇၀) ပံုေတာင္ပံုညာေတာင္တန္းေပၚမွာထားၿပီး ခြဲသြားခဲ့ ပါတယ္။ က်ဳပ္ကို ေနာက္ဆံုးမွာသြားခဲ့တာက မငး္သီလကို မေပါက္ၾကားေအာင္ထိန္း၊ ပရိတ္မ်ားမ်ားရြတ္၊ ေမတၱာမ်ားမ်ားပို႔၊ လုပ္တာအားလံုးေအာင္ျမင္မယ္။ မင္းလက္နဲ႔ထိသမွ် ေဆးျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ မွာသြားပါတယ္။
က်ဳပ္လည္း ဘရေသ့မွာၾကားတဲ့အတိုင္း လိုက္နာ က်င့္ႀကံရင္း အားထုတ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိတ္ေဆြ ျဖစ္တဲ့ေရာဂါက ရိုးရိုးေရာဂါမဟုတ္ဘူး၊ အဆိပ္မိတာ၊ နဂါးမီးစက္အဆိပ္လု႔ိေခၚတယ္။ အလြန္ျပင္းထန္တယ္။ ရိုးရိုးေဆးနဲ႔ကုလို႔မရဘူး၊ မီးနဲ႔႐ိႈ႔သလို ျပက်သြားႏိုင္တယ္။ ဒီလိုျဖစ္တာမ်ိဳး ေတြ႕ရခဲပါတယ္။ နဂါးမီးစက္လို႔ေခၚတဲ့ နဂါးေျမြတစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ သူတို႔က ပင္လယ္ထဲမွာေနတယ္။ ကုန္းေပၚ ကို လာခဲတယ္။ ဇင္းက်ိဳက္ေတာင္ ဘုရားမွာ ဆံေတာ္လာဖူးတာ သူတို႔က မကိုက္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ သူတု႔ိရဲ႕ အဆိပ္က အလြန္ျပင္းတ္ယ။ အလံသံုးဆယ္အတြင္းမွာထိတဲ့ သတၱ၀ါေတြ ေသသြားႏိုင္တယ္။ ကုန္းေပၚမွာ အသက္မ႐ွဴဘူး၊ ေရထဲမွာ အသက္႐ွဴၿပီး သြားခ်င္တဲ့ေနရာဆီ ေရထဲမွာ ႐ွဴခဲ့တဲ့ေလကို ျပန္ထုတ္ၿပီး သြားတယ္၊ ေရထဲကို ျပန္ေရာက္မွ အသက္ ျပန္႐ွဴတယ္။ ၎တို႔မွ ထုတ္တဲ့ေလထဲမွာ သူရဲ႕အဆိပ္ပါတယ္။
ခင္ဗ်ား ဇင္းက်ိဳက္အတက္မွာ သူတို႔ဆံုမိလို႔ျဖစ္မယ္။ သူတို႔က မုတၱမပင္လယ္ထဲေနတယ္။ အေရွ႕႐ိုးမမွာက အလြန္နည္းတယ္။ နဂါးနဲပတ္သက္ရင္ အေနာက္႐ိုးမမွာ အလြန္ေပါပါတယ္။
က်ဳပ္က လူေရာ တိရစၦာန္ပါ သြားရင္းလာရင္း ေတြ႕ခဲ့ရင္ အကုန္ကုေပးတာဘဲ၊ ဒီလိုဘဲ ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ တစ္သက္ေနတာဘဲ၊ က်ဳပ္လိုဘဲ ဒီေတာင္ေၾကာေပၚမွာ တရားအားထုတ္ၾကတာ အမ်ားႀကီး၊ က်ိဳက္ထီး႐ိုးေတာင္ဘက္မွာဆိုရင္ တရုတ္ဘုန္းႀကီးအမ်ားႀကီးဘဲ၊ က်ဳပ္ဘယ္ၿမိဳ႕မွ မေရာက္ဖူးဘူး၊ လူမ်ားမ်ား မေတြ႕ခ်င္ဘူး၊ ေတာင္ေၾကာေတြေပၚမွာ ေနရင္းအားထုတ္တယ္။ အရင္တုန္းက ဒီေရာဂါမ်ိဳး ႏွစ္ဦးကုေပးဖူးတယ္။
ပထမတစ္ဦးက လူမဟုတ္ဘူး၊ ဆင္ဗ်၊ က်ုပ္က ဖိုး၀န္ေတာင္ဘုရားေပၚအတက္မွာ ဆင္ႀကီး တစ္ေကာင္လဲေနတယ္။ က်ဳပ္က ေဘးကပ္သြားစဥ္ ပန္ခ်ီပီကုလားက ေျပးလာၿပီး က်ဳပ္ကို ဆလံေပးၿပီးေတာ့ ဘုရားကယ္ပါ၊ ဘုရားကယ္ပါ လို႔ ေျပာၿပီး ဆင္ႀကီးကို လက္ညွိဳးထိုးျပပါတယ္။ က်ဳပ္လည္း မေန႔က သူ႔ကိုတိုက္တဲ့ေဆးကိုထုတ္ၿပီး ဆင္ရဲ႕ပါးစပ္ထဲ မန္းက်ည္းေစ့ႏွစ္ေစ့ခန္႔ တိုက္ၿပီး ဆင္ ေခါင္းအလယ္တည့္တည့္ကိုလည္း ခၽြန္းထိပ္ဆူးနဲ႔ အနည္းငယ္ေပါက္ေအာင္ ထိုးခိုင္း၍ မန္က်ည္းေစ့ ႏွစ္ေစ့ ခန္႔ ထည့္ပါတယ္။ က်ဳပ္ ဘုရားေပၚေရာက္လုိ႔ ဘုရား၀တ္ျပဳစဥ္ ဘုရား၊ ဘုရားလို႔ ေခၚသံၾကားရပါတယ္။ ၀တ္ျပဳၿပီး လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကုလားျဖဴသံုးေယာက္၊ ကုလားမည္း ငါးေယာက္ေတြ႕ပါတယ္။
ကုလားမည္းတစ္ေယာက္က ဒီဟာ သစ္ေတာအေရးပိုင္ပါ ဘုရား၊ ဘုရားကို ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာလာတယ္ ေျပာၿပီး က်ဳပ္ကို အေရးပိုင္ဆိုတဲ့သူက ေငြတစ္ရာရပ္ထုတ္ေပးၿပီး သြားလိုတဲ့ေနရာကို လုိက္ပို႔ေပးမလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဆင္ႀကီးမွာ ဘုရား ေဆးကုေပးၿပီး မၾကာမီ ေကာင္းသြားတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ က်ဳပ္လည္း ေငြယူၿပီး ဘုရားလွဴခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဆင္ကို မေန႔က သူ႔ကိုတိုက္တဲ့ေဆးပဲ တိုက္တာပဲ။
ေနာက္တစ္ဦးက စက္ေတာ္ရာဘုရားမွာျဖစ္တာ၊ အဲဒါကေတာ့ လူဗ်။ ဒီေဆးနဲ႔ပဲ ကုေပးခဲ့တာ ေပ်ာက္သြားတယ္။
ခင္ဗ်ားတို႔လိုခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေဆးနည္းလည္းေပးမယ္၊ လုပ္နည္းလည္းေပးမယ္။ ဒီေဆးနဲ႔ကုသလို႔ ေပ်ာက္ကင္းမဲ့ေရာဂါေတြကိုလည္း ေျပာျပမယ္။ ေလာဘမႀကီးရဘူး၊ ေမတၱာထားရမယ္။
မင္းတုန္းမင္းႀကီး နန္းေတာ္တြင္းမွာ ေရာဂါမ်ိဳးစံုကုတဲ့ ကၽြမ္းက်င္တဲ့သမားေတာ္ေတြရွိတယ္။ ဘရေသ့က ျပဒါးနဲ႔ေရာဂါမ်ိဳးစံု ကုသေပးရတယ္။ ေရာဂါျဖစ္လို႔ ေဆးသမားေတာ္ေတြနဲ႔ ကုလို႔ မသက္သာဘူး၊ မရဘူးဆိုရင္ ျပဒါးနဲ႔ ကုသေပးရတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွ မႏၱာန္ဓရနည္းနဲ႔ ကုၾကရတယ္။
အဘရေသ့နဲ႔ အႏွစ္ငါးဆယ္ေလာက္ အတူေန၊ အတူသြား၊ အတူစား၊ အတူအိပ္၊ လိုအပ္တာ မွန္သမွ် က်ဳပ္က အလိုက္သိစြာ လုပ္ေပးေတာ့ ခြဲမသြားခင္က်ဳပ္ကို ဘယ္ေနရာမွမထားခဲ့ဘူး၊ သူက်င့္ႀကံ အားထုတ္မႈေတြ သတၱ၀ါကယ္တာေတြကို အကုန္သင္ေပးခဲ့တယ္။ သိထားဖို႔က ေလာကသံုးပါးမွာ သတၱေလာရယ္၊ ၾသကသေလာကရယ္ အဲဒီေလာကႏွစ္ပါးက သူ႔အတိုင္းတာသူ ျပဒါးဓါတ္ပါရတယ္။ အသက္ႀကီးလာရင္း ေမြးရာပါ ျပဒါးဓါတ္ေလ်ာ့လာတယ္။ လူဆိုရင္ အသက္ (55)ႏွစ္ေက်ာ္ရင္ ျပဒါးဓါတ္ တစ္၀က္ေလာက္ ေလ်ာ့သြားတယ္။ အစစအရာရာ တစ္ကိုယ္လံုး အားနည္းေပ်ာ့လာၿပီး ခ်ိဳ႕ယြင္းလာတယ္။ ေရာဂါျဖစ္လာရင္ ကုခ်င္သေလာက္ကု သက္သာ႐ံုဘဲ၊ မေပ်ာက္ဘူး၊ အသက္ (40)ေလာက္ကစၿပီး ျပဒါးကို မွန္မွန္အတိုင္းအတာနဲ႔ သံုးသြားမယ္ဆုိရင္ ေရာဂါႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျဖစ္မလာေတာ့ဘူး။
က်ဳပ္ကိုပဲၾကည့္ေလ၊ အသက္ေတာ့မွတ္မထားဘူး၊ က်ဳပ္သိသေလာက္ကေတာ့ ရာေက်ာ္ၿပီ ထင္တာဘဲ၊ အထိုင္အထ နည္းနည္းေလးတာဘဲရွိတယ္။ ဒီေတာင္ကိုေရာက္ေတာ့ ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိေနၿပီ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕ဘယ္ရြာမွလဲ မေရာက္ဖူးဘူး၊ ဘယ္ေနရာ ဘာရွိတယ္ဆိုတာလဲ မသိဘူး၊ ေတာင္ေတြဆိုရင္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္း၊ တရုတ္ေတာင္တန္း၊ အိႏၵယေတာင္အထိ အကုန္ေရာက္ဖူးတယ္။ ေတာင္ေၾကာေတြ ေပၚမွာ အဆိပ္ရွိတဲ့သတၱ၀ါကိုက္လို႔ ေသတာမ်ားတယ္။ ေသတဲ့အခါမွာ ေျမမျမဳပ္ဘူး၊ စင္လုပ္ၿပီး တင္ထား ၾကတယ္။
အဘရေသ့နဲ႔ မဏိပူရေတာင္ေၾကာေပၚေရာက္သြားေတာ့ လူေသေတြ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ေခြးေတြ၊ ႏြားေနာက္ေတြ ေသလို႔ဆိုၿပီး စင္ေတြနဲ႔တင္ထားတယ္။ ဘယ္တံုးက ေသသလဲလို႔ေမးေတာ့ မေန႔ကေသတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဘရေသ့က က်ဳပ္ကို လူကေလး၊ ဒီလူေတြ မေသေသးဘူး၊ အဆိပ္မိၿပီး ေမ့ေနတာလို႔ ေျပာၿပီး ရြာေခါင္းကို ဘာျဖစ္တာလဲလို႔ေမးေတာ့ ေျမြမႈတ္လို႔ အဆိပ္တက္ၿပီး ေသတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေျမြကိုေတာ့ ၀ိုင္း႐ိုက္သတ္လုိက္တယ္လို႔ေျပာၿပီး ေျမြေသကို လိုက္ျပပါသည္။ အဘရေသ့က ဒါ နဂါးမီးစက္ေျမြပဲကြ လို႔ေျပာၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ဆီမွာ ျပဒါးမရွိဘူးလား လို႔ေမးတယ္။ ရြာေခါင္းက ဟိုေတာင္ထိပ္ ေပၚက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာေတာ့ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဘုန္းႀကီးက အဂၢိရတ္ထိုးတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ရြာေခါင္းမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔သြားၿပီး ့ျပဒါးပုလင္းယူလာရာ ဘုန္းႀကီးပါ လုိက္လာပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးက ျမန္မာဘုန္းႀကီးျဖစ္ၿပီး ဘရေသ့က ရြာေခါင္းႏွင့္ဘုန္းႀကီးကို ေသေနသူမ်ားနဲ႔ တိရစၦာန္ မ်ားကို ျပဒါးနဲ႔ သူရွင္ေအာင္ ကုေပးမယ္လို႔ေျပာၿပီး ရြာေခါင္းနဲ႔ဘုန္းႀကီးကို ေခၚၿပီး အေသေကာင္မ်ားထားရာ ရြာထိပ္သို႔ သြားၾကပါသည္။ ရြာထဲမွလူေတြလည္း အမ်ားႀကီးလိုက္ၾကည့္ၾကသည္။ အဘရေသ့က ရြာေခါင္း ထံမွ ဇလံုတစ္လံုေတာင္းၿပီး ပုလင္းထဲမွ ျပဒါးမ်ားကိုေလာင္းထည့္ပါတယ္။ ဇြန္းတစ္ေခ်ာင္းေတာင္းၿပီး အေလာင္းေကာင္မ်ား အားလံုးရဲ႕ နားထဲကို ျပဒါးအနည္းငယ္စီေလာင္းထည့္ ေပးလိုက္ပါတယ္။
က်ဳပ္တို႔ကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေခၚသြားၿပီး ထမင္းေကၽြးတယ္။ ညေနေစာင္းေလာက္က်ေတာ့ ရြာေခါင္းနဲ႔ ရြာသားမ်ား၊ ေက်ာင္းေပၚေျပးတက္လာၿပီး အေသေကာင္ေတြ လႈပ္လာၿပီ၊ ဟိုဘက္ဒီဘက္ လွည့္ေနေၾကာင္း လာေျပာၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ရြာေခါင္းတို႔ရဲ႕ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရ က်ဳပ္တို႔အဲဒီရြာမွာ သံုးရက္ေနၾကပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ ႏြားတစ္ေကာင္ေသတယ္၊ ေျမြကႏွစ္ေတာင္ေလာက္ရွိၿပီး အလံုးက ေျခသလုံးေလာက္ရွိတယ္။ ျပန္ခါနီး သြားၾကည့္ေတာ့ ေျမြက ငွက္ေပ်ာသီးေျခာက္လုိ ျဖစ္ေနၿပီ။
ျပဒါးဘယ္နည္းနဲ႔ခ်က္ခ်က္ ျပက်ရင္ အလြန္စြမ္းတယ္။ ျပဒါးျပာက ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ တစ္မ်ိဳးက ေရႊျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေရာဂါေပ်ာက္ကင္းၿပီး က်န္းမာအသက္ရွည္တယ္။ ဤေဆးကိုေဆးဥာဏ္ ဓါတ္ဥာဏ္ ရင့္သန္ေသာ၊ ပါရမီရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား နန္းတြင္းတြင္ အစဥ္အဆက္သံုးစြဲေသာ ေဆးျဖစ္တယ္လို႔ အဘရေသ့က ေျပာခဲ့တယ္။
အဘရေသ့ ေပးခဲ့တဲ့ လကၤာကို မွတ္ခဲ့တယ္။
နတ္ေဆးတမွ် စြမ္းထက္လွ
ယမ္း၊ ဒု၊ ပ၊ ေက်ာက္၊ အမွ်ေလာက္၊ ဒယ္ေအာက္မွင္ခံထား။
တစ္ေရြး၊ ႏွစ္ေရြး၊ နာ-အင္ ေဆး၊ ခ်င့္ေပး ဥာဏ္စဥ္းစား။
မိုးႏွင့္ေဆာင္းခါ၊ ရွစ္လသာ၊ ေပးပါလူအမ်ား။
ႏူနာ၊ ျဖဴနာ၊ ေပ်ာက္သည္သာ၊ ကုပါအမ်ိဳးသား
မွင္မွ၊ က်န္ၾကြင္း၊ ေဆးဂ်ိဳရင္း၊ ေပြးညင္းတင္းတိပ္မ်ား။
၀ဲစို၀ဲနာ စသည္မွာ လိမ္းပါ ေပ်ာက္လိမ့္ျငား။
လိုရာသုံးႏိုင္၊ အားလံုးပိုင္၊ ခ်င့္ႏိုင္ ေဆးသၾကား။
ေဆးအက်ိဳးသြားအက်ဥ္းကို ဒီလိုေျပာခဲ့တယ္။
မသန္ႏုနာ၊ လူပ်ိဳနာႏွင့္ အိုင္းနာနာရင္၊ ေခၚၾကလွ်င္သည္ ဂရင္ဂ်ီက စသည့္ငွက္ဖ်ား၊ ၀က္သက္မ်ားႏွင့္ စိတ္ထားမသာ၊ ေမာဟိုက္နာက၊ ႐ွဴ၊ နာ၊ ပန္းနာစသည့္နာေတြ၊ ေပ်ာက္ဖူးေလခ်ည့္၊ ေျခေသ လက္ေသ၊ ကိုယ္လံုးေသႏွင့္ ေပးေလတြန္႔နာ တက္ကိုက္နာတံု၊ ေညာင္းညာထံုက်ဥ္ အနာျမင္သမွ် ေပ်ာက္ကင္းရ၏။
ႏွစ္ (၃၀)အတြင္း ျပဒါးျပာေဆးႏွင့္ သတၱ၀ါေတြကယ္ခဲ့တာ ရန္ကုန္၊ နတၱလင္း၊ ေရႊေတာင္၊ ျပည္၊ မေကြး၊ ေရနံေခ်ာင္း၊ ေခ်ာက္၊ ပုပၸါး၊ ပုဂံ၊ ျမစ္ေခ်၊ ပခုကၠဴ၊ ၿမိဳင္၊ မိတၳီလာ၊ ျမင္းၿခံ၊ နထိုႀကီး၊ မႏၱေလး၊ စစ္ကိုင္း၊ ေပ်ာ္ဘြယ္၊ ရမည္းသင္း၊ ပ်ဥ္းမနား၊ သာ၀တၳိ၊ ေတာင္ငူ၊ ဒိုက္ဦး၊ ပဲႏြယ္ကုန္း၊ ဘုရားႀကီး၊ ပဲခူး၊ လွည္းကူး၊ မဂၤလာဒံု၊ ဥကၠလာေတာင္/ေျမာက္၊ သာေကတ၊ လွိဳင္သာယာ၊ ဆားမေလာက္၊ ေညာင္တုန္း၊ ဓႏုျဖဴ၊ ဇလြန္၊ ျမန္ေအာင္၊ ႀကံခင္း၊ လပြတၱာ၊ ဟသၤာတ၊ အိမ္မဲ၊ ပန္းတေနာ္၊ ေျမာင္းျမ၊ ၀ါးခယ္မ၊ မအူပင္၊ ေက်ာင္းကုန္း၊ က်ိဳက္လတ္၊ ေဒးဒရဲ၊ ဖ်ာပံု၊ ဘိုကေလး၊ က်ံဳကဒြန္း၊ ကြမ္းၿခံကုန္း၊ သထံု၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ကရင္ျပည္နယ္တို႔တြင္ လူနာရာေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာခဲ့ၾကပါသည္။
(၁) အားနည္းျခင္း၊ (၂) ေျခေသလက္ေသျဖစ္ျခင္း၊ (၃) ေလျဖတ္ျခင္း၊ ဆီးကိ်တ္မ်ားျဖစ္ျခင္း၊ (၄)ေသြးတိုးျခင္း၊ အသည္းေရာဂါမ်ား၊ ႏွလုံးေရာဂါ၊ ထံုနာက်ဥ္နာ၊ ေလးဖက္နာ၊ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါမ်ား၊ ေသြးကင္ဆာႏွင့္ ကင္ဆာမ်ိဳးစံု၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေသြးတက္ျခင္း၊ မီးယပ္နာ၊ ဒူလာနာ၊ ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳ၊ ပန္းညွိဳး၊ ပန္းေသျခင္း၊ ကေလးမ်ားကၽြဲက်ပ္ပါက ပုလင္းေသးေသးေလးႏွင့္ ျပဒါးအနည္းငယ္ထည့္ လည္ပင္းနားဆြဲထားေပးပါက အခဲၽြမ်ားပုလင္းထဲသို႔ သူ႔အလိုလိုေရာက္ေနၿပီး ခၽြဲမက်ပ္ေတာ့ပါ။ ေတာဘက္မွ အသုဘကို ရက္ၾကာၾကာထားခ်င္လွ်င္ ျပဒါးတစ္က်ပ္သား ပါးစပ္ကေလာင္းထည့္ထားပါက (၇)ရက္ မွ (၁၀)ရက္ အတြင္း မပုပ္မသိုးေအာင္ ထားႏိုင္ပါတယ္။
အရိယ၀ိဇၨာ ရသာယန အသက္ရွည္ေဆး
ဒီဘ၀တြင္ပင္ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ ရရန္ျဖစ္ေစ၊ သာသနာျပဳရာတြင္ ျဖစ္ေစ၊ က်န္းမာၿပီး အသက္ရွည္ရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ အသက္ေတာ့ရွည္ပါ၏ က်န္းမာေရးမေကာင္းပါက အၿပီးတိုင္ ခရီးေပါက္ရန္ မလြယ္ပါေခ်။ ဒါေၾကာင့္ က်န္းမာၿပီး အသက္ရွည္ရန္ အရိယ၀ိဇၨမ်ား၏ အညႊန္းႏွင့္အညီ ရသာယနအသက္ရွည္ေဆးကို ေဖာ္စပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ အသက္(၇၀)ေက်ာ္ မိတ္ေဆြမ်ားပါ (၁၀)ႏွစ္ခန္႔ သံုးေဆာင္ၿပီးမွ လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္သည္။
အရိယာ၀ိဇၨအရွင္တို႔သည္ ဓါတ္တို႔ကို ေကာင္းစြာေအာင္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္၍ မိမိတို႔၏ ႐ုပ္၊ နာမ္မ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းရာေထာင္ေသာင္းမက အဓြန္႔ရွည္ၾကာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အေၾကာင္း ဆိုေသာ္ ေအာက္ပါအေထာက္အထားမ်ားအရ ျဖစ္သည္။
ေနတၱိပါဠိေတာ္တြင္ သကၠေတ၀၊ ဇရယ၊ ပဋိကမၼံ၊ ကာတံုဟု ဆိုထားပါသည္။ ဇရာယ-အခ်ိန္အရြယ္က်လွ်င္ အိုရျခင္းတရား၏ ပဋိကမၼံ-မအိုရေလေအာင္ ႀကံေဆာင္တားျမစ္မႈကို ကာတုံ-ျပဳျပင္ျခင္းငွာ-သကၠေတ၀-တတ္ႏိုင္ေကာင္းသည္သာလွ်င္တည္းဟူ၍ ရွင္ကစၥည္းေဟာေသာ ပါဠိေတာ္တြင္ ဆိုထားပါသည္။
မအိုေစရန္ တတ္ႏိုင္သည္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူသျဖင့္ မနာေအာင္လည္း တတ္ႏုိင္ေကာင္း သည္ဟု အနက္အဓိပၸါယ္သည္ တစ္ပါးတည္း ထင္ရွားလ်က္ရွိပါသည္။
၀ိသုဒိၶမဂ္ မဟာဋီကာ၌လည္း
ယသယန၊ ေဘသဇၨံပန၊ သုစိရံ၊ ပိကာလံဇီ၀ိတံ၊ ပေ၀တၱတံု၊ သေကၠာတိေယ၀ ဟု အရွင္ဓမၼပါလ ေရးေသာ ဋီကာ၌ေရးဆိုထားသည္။
အနက္မွာ-
ယသယန၊ ေဘသဇၨံပန-ရသာယနေဆးမ်ိဳးသည္ကား၊ သုစိရံပိကာလံ၊ အႏွစ္တစ္ရာတမ္း၌ ငါးရာ တစ္ေထာင္မကေသာ ႏွစ္ကာလပတ္လံုး၊ ဇီ၀ိတံ-အသက္လံုးကို ပေ၀တၱတံု-တည္ေစျခင္းငွာ။ သေကၠာတိ ေယ၀ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္သာလွ်င္တည္း ဟူ၍ မိန္႔ဆိုထားပါသည္။
ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ညႊန္းဆိုထားေသာ ၀ိဇၨာမဂၢဒီပနီက်မ္း၌ ရသာယန ဟူေသာ အပုဒ္ကို ရသာအာယႏၱိ၊ ၀ၯႏၱိ၊ ဧေတနာတိ၊ ရသာယနံ ဟု ၀ိၿဂိဳလ္ျပဳထားပါသည္။
ဆိုလိုသည္မွာ-
ဧေတန- ဤဓါတ္ေဆးမ်ိဳးေၾကာင့္ရေသာ ရက္လႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေသာင္းမက ၿမဲလွေသာ အေသြးအသားအစရွိသည့္ ရသာဓါတ္တို႔သည္ အာယႏၱိ၊ ၀ႏၱိ အစဥ္တိုးပြားေနကုန္၏။ ဣတိ ဤသို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တံ-ထိုဓတ္ေဆးမ်ိဳးသည္ ရသာယနံ-ရသာယန ေဆးမ်ိဳးမည္၏။
အာယု၀န ဓတ္ေဆးမ်ိဳးကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရသာယနေဆးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ မိမိ ႐ူပကာယခႏၶာကို ႐ုပ္ေျပာင္းသြားေစရန္ တတ္ႏိုင္ၿပီဆိုလွ်င္ ေထာင္ေသာင္းအထိေနႏိုင္မည့္ သေဘာကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ မူလသပိတ္အိုင္ေတာရ ဆရာေတ္ာဘုရားႀကီး ဦးကိတၱိ၏ မိန္႔မွာခ်က္
(ကိစၥမၿပီးခင္ ေသသြားမွ ဒုကၡ) တစ္မဂ္၊ တစ္ဖိုလ္ရရန္ အားထုတ္ေနသည့္သူမ်ား၊ ဗုဒၶသာသနာကို အဓြန္႔ရွည္ေအာင္ျပဳၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ေနသူမ်ား အသက္ရွည္အနာကင္းၿပီး လိုရာခရီးေပါက္ႏိုင္ၾကပါေစ။
အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္က (ဘီစီ 1037-997) ႏွစ္ေပါင္း (3000)ခန္႔က အာေရဗ်ႏိုင္ငံနန္းစံ ေဆာ္လမြန္ဘုရင္ႀကီးဟာ သူ႔ထံတြင္ ဘိသက္ခံယူေသာ မိဖုရား (300)ရွိ၍ အေျမွာင္ (9700) ရွိတယ္လို႔ ကမၻာ့မွတ္တမ္းမ်ားအရ ဖတ္မွတ္ရတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း မႏၱေလး၊ ရတနာပံု နန္းတည္မင္းတုန္းမင္းတရားသည္လည္း မိဖုရား၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္အပါအ၀င္ နန္းေတာ္တြင္ အေဆာင္ႏွင့္ထား (88)ပါးရွိတယ္လို႔ ၾကားဖူး၊ ဖတ္ဖူး၊ မွတ္ဖူးတယ္၊ နန္းေတာ္အျပင္က မပါေသးပါ။
ဆရာဇ၀န၏ လက္သံုးစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့
ထူးလို႔ေပါ့ေနာ္ ဟဲ ဟဲ ဟဲ
ေရာဂါေ၀ဒနာႏုရင္ ေရြးေလးေစ့ တစ္ေစ့ခန္႔ (5)ရက္ျခား၊ တိုက္ရမယ္။ ေရာဂါေ၀ဒနာျပင္းရင္ ေရြးေလးေစ့တစ္ေစ့ခန္႔ (3)ရက္ျခား တိုက္ရမယ္။
အသက္အရြယ္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး ဘယ္အရြယ္မဆို၊ ဘယ္ေ၀ဒနာမဆို အခ်ိန္မခါမေရြး တိုက္ႏုိင္ပါတယ္။ (၃)ခါတိုက္ၿပီးလို႔ လိုအပ္မည္ထင္ပါက (၁၀)ရက္ျခားၿပီး ယခင္လိုဘဲ (၃)ရက္ျခား၊ (၃)ခါ ဆက္တိုက္ တိုက္ႏိုင္ပါသည္။ လူျဖစ္ေစ၊ တိရစၦာန္ျဖစ္ေစ၊ ေရာဂါေ၀ဒနာေၾကာင့္ ေမ့ေျမာေနေန၊ အဆိပ္ရွိတဲ့ သတၱ၀ါကိုက္လို႔ ေမ့ေျမာေနဆေန ျပဒါးေဆးကို ပါးစပ္ထဲသို႔ လူကို ေရြးႀကီးေစ့ (၂)ေစ့၊ တိရစၦာန္ကုိ ေရြးႀကီးေစ့ (၄)ေစ့ခန္႔ ထည့္ေပးၿပီး ဦးေခါင္းငယ္ထိပ္တည့္တည့္မွန္းၿပီး အေရခြံကို ေသြးအနည္းငယ္ ထြက္ေအာင္ ျခစ္ေပးၿပီး ၎ေဆး ေရြးႀကီးေစ့ (၂)ေစ့ခန္႔၊ တိရစၦာန္ ေရြးႀကီးေစ့ (၄)ေစ့ခန္႔ကို သိပ္ထည့္ေပးၿပီး (၅)မိနစ္ခန္႔ လက္ျဖင့္ ဖိထားပါ။ နာရီ၀က္၊ တစ္နာရီအတြင္း သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။
ေျမြေပြး၊ ေျမြေဟာက္၊ ငန္းေတာ္က်ားေျမြႏွင့္ အလြန္အဆိပ္ျပင္းထန္ေသာ၊ အဆိပ္ရွိေသာ သတၱ၀ါမ်ား ကိုက္ပါက (၆)နာရီအတြင္းမွာ မ်က္စိေ၀ျခင္း၊ ေျခလက္မ်ားေရာင္ရမ္းျခင္း၊ ခါးေအာင့္ျခင္း ျဖစ္လာတတ္ၿပီး ေက်ာက္ကပ္မ်ား ပ်က္စီးကာ ဆီး၊ ၀မ္းသြားလွ်င္ ေသြမ်ားပါလာတတ္ပါသည္။ ျပဒါးႏွင့္ ကုပါက သက္သာေပ်ာက္ကင္း အသက္ခ်မ္းသာရာရေစပါသည္။
ျပဒါးျပာကို အသက္ (၄၀)ႏွစ္မွအထက္ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးအားလံုး ေရြးေလးေစ့ တစ္ေစ့ခန္႔ (၁၀)ရက္ တစ္ႀကိမ္ (၃)ခါေသာက္ပါ။ ေနာက္ပိုင္း (၁၅)ရက္ျခား ဆက္ေသာက္သြားပါ။ က်န္းမာၿပီး အသက္ရွည္ပါမည္။ မည္သည့္ေဆးႏွင့္မဆို တည့္ပါသည္။ နာရီ၀က္ျခားေသာက္ပါ။ စာေရးသူကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္ပါသည္။
ျပဒါးျပဳလုပ္နည္းကို ဖထီးသင္ေပးသည့္အတိုင္း ကိုယ္တိုင္လုပ္ရာ၌ ေအာင္ျမင္စြာႏွင့္ သတၱ၀ါမ်ားကို အႏွစ္(၃၀)အတြင္း ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာမ်ားအား ဦးတိုက္လ်က္
ဦးစံသိန္း (သီလအဓိက)
မွတ္ခ်က္
မည္သည့္ေဆးႏွင့္မဆို ျပဒါးေဆးကို အညႊန္းပါအတိုင္း နာရီ၀က္ျခား၍ တိုက္ႏိုင္ပါသည္။ ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ား အလြန္လ်င္ျမန္စြာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။ ေဆးအလိုရွိပါက စာေရးသူထံ မွာၾကားပါ။ လွဴဒါန္းပါမည္။
ျပဒါးျပာခ်က္နည္း
ေဆးခ်က္ရန္ ပရိကံ
(၁) (၉)လက္မ (၁၀)လက္မခန္႔ မ်က္ႏွာ၀ရွိေသာ သံပရာခြံဒယ္တစ္လံုး။
(၂) မ်က္ႏွာ၀ (၅)လက္မခြဲ (၆)လက္မခန္႔ရွိေသာ အလယ္တည္ဟင္းေသာက္ပန္းကန္တစ္လံုး။
(၃) အမႈိက္သ႐ိုက္ကင္းေသာ သဲတစ္ျပည္ခန္႔ အသင့္ရွိေစရမည္။
ေဆးထည့္ပံု အစီအစဥ္
(၁) ျပဒါး ၁ိ/- ကို ေအာက္ကထား။
(၂) ဒုကၳာ ၁ိ/- ကို အမႈန္႔ျပဳ၍ ျပဒါးေပၚကဖံုး။
(၃) ေက်ာက္ခ်ဥ္ ၁ိ/- ကို အမႈန္႔ျပဳ၍ ဒုတၳကအေပၚကအုပ္။
(၄) ယမ္းစိမ္း ၁ိ/- ကို အေပၚဆံုးက ဖံုးအုပ္၍ ထားရမည္။
၎ေလးပါးကို အစဥ္အတိုင္း သံဒယ္၏ အလယ္မွာထားပါ။ အေပၚက ပန္းကန္အုပ္၊ ပန္းကန္ႏွင့္ သံဒယ္၏ ႏႈတ္ခမ္းအၾကားကို ေကာ္ေထးရမည္။
ေကာ္လုပ္နည္း။
ကၽြႏ္ုပ္သည္ ေကာ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသံုးျပဳဖူး၏ လြယ္ကူသည္ကား သဲေကာ္ပင္ျဖစ္သည္။ သဲအေျခာက္ သက္သက္ကိုလည္း မသံုးရ။ အလြန္စိုရႊဲေသာ သဲကိုလည္း မသံုးရ။ သဲအေျခာက္ကို ေရအနည္းငယ္ဖ်န္း၍ လက္ျဖင့္ ဆုပ္ၾကည့္ပါ။ အာဗႏၶနသေဘာ လက္ျဖင့္ဆုပ္၍ရေသာအခါ အနည္းငယ္ သဲေကာ္ကို ပန္းကန္ႏွင့္သံဒယ္ၾကား သိပ္ေပး။ ပန္းကန္၏ဖင္ႏွင့္ သံဒယ္၏ႏႈတ္ခမ္းတိုင္ေအာင္ သဲေကာ္ကို ဖံုးအုပ္ေပးပါ။ သဲအဆင္မေျပလွ်င္ ျပာကိုလည္း အသံုးျပဳႏိုင္၏။ သဲေကာ္က ပို၍ေကာင္း၏။
မီးအခ်ိန္အဆ
ေဆးေပၚကအုပ္ထားေသာ ပန္းကန္၏ ဖင္ထဲ၌ ေရကိုထည့္ထားပါ။ ေရ (၃)ႀကိမ္ခန္းလွ်င္ မီးအခ်ိန္ ေတာ္သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အခ်ိဳ႕က ေရ (၆)ေရခန္းေအာင္ မီးတုိက္၏။ မီးအခ်ိန္ော္ဟူသည္ ေဆးအေရာင္ေပၚမွာ မူတည္၍ ေျပာဆိုရျခင္းျဖစ္၏။ ေဆးအေရာင္သည္ (အ၀ါေရာင္) ဟသၤာပဒါးေရာင္လို အနီေရာင္ရွိသည္ကိုဆိုသည္။ ေဆးျဖဴလွ်င္ မီးနုသည္ဟု ဆို၏။
သတိ
ဆားဓါတ္ပါလွ်င္ အေရာင္ျဖဴသည္။ မီးသည္ အလြန္အေရးႀကီး၏။ မီးမတတ္လွ်င္ ေဆးမရေခ်။ (ဆင္ျခင္ရန္သေဘာတရား) ယမ္း၊ ေက်ာက္ခ်ဥ္၊ ဒုတၳာတို႔သည္ အရည္ေပ်ာ္ေသာ ဓါတ္မ်ိဳးျဖစ္၍ အပူႏွင့္ ေတြ႕ေသာ္ အရည္ေပ်ာ္ၾကရ၏။ မီးျပင္းလွ်င္ အရည္ေပ်ာ္မႈျမန္ျခင္းႏွင့္ မ်ားျခင္းေၾကာင့္ အုပ္ထားေသာ ပန္းကန္ႏႈတ္ခမ္းမွ အရည္မ်ားမီးထြက္၍ ျပဒါးကို ေခၚေဆာင္သြားသျဖင့္ ေဆးကိုမရရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးဦးစြာ နာရီ၀က္ခန္႔မီးကို ညင္းညင္းသက္သာစြာ ေပးရပါသည္။ လက္သန္းေလာက္ ထင္းေခ်ာင္းကေလးမ်ားျဖင့္ မီးကို ကစားေပးပါ။ ဒုတၳာႏွင့္ေက်ာက္ခ်ဥ္မွ အရည္ေပ်ာ္ၿပီး အရည္ခန္းေလာက္ အခါတြင္းမွ ဒုတၳာမီးေပါက္၊ ေက်ာက္ခ်ဥ္မီးေပါက္၊ ျပန္ေလာက္ေသာအခါမွ မီးျပင္းျပင္းထိုးရမည္။ ေဆးအိုးအတြင္းမွ ရွဲရွဲဟူေသာ အသံေပ်ာက္ေသာအခါမ်ိဳးကို ဆိုလိုသည္။
ေဆးအခ်ိန္အရ
မီးသင့္လွ်င္ ေဆး ၁ိ/- စီစုမိလွ်င္ (၃)မတ္သားခန္႔ မလႊဲတမ္းရပါသည္။ ေဆးကို ၁ိ/ ၈ သား စီထက္ ပို၍ မစုသင့္ေခ်။ ဒယ္၏ဖင္၌ထားေသာ ေဆးမွ အထက္ပန္းကန္ဖင္သို႔ ေရွာင္ထြက္၍ တက္လာေသာ ေဆးမ်ားျဖစ္၍ ၎ေဆးကို ေရွာင္ေဆးဟုမွည့္ေခၚၾက၏။ ဒယ္ဖင္မွ က်န္ေသာေဆးမ်ားကို ေဆးဂ်ိဳးဟုေခၚသည္။ ေရွာင္ေဆးကို နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ဆရာႀကီးမ်ား လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာ အသံုးျပဳၾက၏။
===================================================
Article -2
ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းအစြမ္း
ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း၊ ေသာက္စမ္းကြဲ႕သူငါ၊ (၉၆)ေရာဂါေပ်ာက္မွာ အတုမဲ့ဇဗၺဴ ကန္႔တစ္က်ပ္ ေဆးဒါန္းတစ္က်ပ္ကိုလ၊ ထည့္စမ္းကြဲ႕ လံုနီနီမွာ၊ ဆူပြက္ခါ ေ၀လာခိုက္၊ ေမႊလိုက္ကြဲ႕ ဧကန္ျမစ္ပါ၊ မဲညိဳကာ သပိတ္ေရာင္ေျပာင္းရင္ျဖင့္ ခ်လိုက္အေအးခံပါ။ အတံုးအခဲျဖစ္လာက ဥာဏ္ႀကီးလိုသလိုသံုး၊ မွာခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးရွင္၊ ဘိုးဘြားဘီဘင္။
ဖားေအာက္ရိပ္သာမွ တရားျပဆရာေတာ္ဦးအဂၢညသည္ စကၤာပူႏိုင္ငံ ဖားေအာက္ရိပ္သာ တရားျပစဥ္ ရိပ္သာတြင္ စႀကၤန္ေလွ်ာက္ေနခိုက္ အဆိပ္ျပင္းသတၱ၀ါ တစ္ေကာက္အကိုက္ခံရသည္။ အဆိပ္ တက္ၿပီး ေျခေထာက္မွာ ေရာင္ၿပီးကိုက္ခဲလာပါသည္။ မခံႏိုင္ေအာင္ ကိုက္လာသျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္ထိမွာ စိုးရိမ္ရ၍ ရန္ကုန္ေလယာဥ္ကြင္းတြင္ ဆရာေတာ္၏ မိတ္ေဆြေပးလိုက္ေသာ ဂမၻီရျပဒါးျပာ (၅)ထုပ္မွ (၂)ထုပ္ယူခုိင္းၿပီး ေသာက္လိုက္ပါသည္။ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔အၾကာတြင္ ၀မ္းမ်ား၊ ဆီးမ်ားသြားၿပီး သက္သာသြားပါသည္။ ရိပ္သာမွ ဒကာ၊ ဒကာမ်ားက ဘာေဆးလဲလို႔ေမးၾကရာ ဆရာေတာ္က ျမန္မာျပည္က ရန္ကုန္မွ ဦးစံသိန္း (သီလအဓိက)၏ ဂမၻီရျပဒါးျပာျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပရာ ဒကာမတစ္ေယာက္က သူ႔အေဖ ကင္ဆာေရာဂါအဆင့္ (၂)ျဖစ္ၿပီး ေဆး႐ုံတြင္ တင္ထားပါသည္။ ညတိုင္း ကိုက္ခဲေနသျဖင့္ ဒီေဆးကိုက္တိုက္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ (၃)ထုပ္ယူသြားၿပီး တိုက္ရာ အကိုက္အခဲ သက္သာသျဖင့္ ရန္ကုန္သြားၿပီး ဂမၻီရျပဒါးျပာကို ယူခဲ့ပါသည္။
ဆရာေတာ္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ စကၤာပူရိပ္သာသြားရန္ ကၽြန္ေတာ့္ထံလာၿပီး ဒကာ၊ ဒကာေတြ အတြက္ ဂမၻီရျပဒါးျပာ အလွဴခံပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဂမၻီရျပဒါးျပာ အထုပ္ (၅၀)ဘဲရွိသျဖင့္ ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္မွာ ဂမၻီရျပဒါးျပာ အထုပ္ (၅၀)ဘဲရွိသည့္အတြက္ ၎ကဲ့သို႔ အစြမ္းထက္တဲ့ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးထုပ္ (၅၀)ကိုပါ လွဴလိုက္ပါသည္ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားၿပီး လွဴလိုက္ပါသည္။ ဆရာေတာ္သည္ စကၤာပူမွ ရန္ကုန္ျပန္လာၿပီး ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕တိုင္း ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းဟာ ဂမၻီရျပဒါးျပာလိုဘဲ အလြန္စြမ္းတာဘဲ၊ ဒကာႀကီးေပးလိုက္တဲ့ ဂမၻီရျပဒါးျပာကုန္တာနဲ႔ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း ေပးတ ဂမၻီရျပဒါးျပာလိုဘဲ ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ကင္းၾကတယ္။ သူရဇၨမဂၢဇင္းမွာ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း လုပ္နည္းအသံုးျပဳပံုကို အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ေရးသားေဖာ္ျပေပးရ္ ေတြ႕တိုင္းတိုက္တြန္းခ်က္အရ ေရးသားလိုက္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။
ကၽြန္ေတာ့အဘိုးသည္ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕မွ တြင္းစားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ေရနံေခ်ာင္းေလွႀကီးထဲ တြင္ ေရနံမ်ား ၀မ္းထဲပံု၍ ေညာင္တုန္းသို႔ မၾကာမခၾကာ သြားေရာင္းခဲ့ပါသည္။ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕ ေရနံမထြက္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဧရာ၀တီတိုင္းႏွင့္ တစ္ျပည္လံုးတြင္ ေညာင္တုန္းေရနံဟူ၍ နာမည္ႀကီးခဲ့ပ့ါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အဘိုးသည္ အသက္ (၇၀)ခန္႔ရွိၿပီး ခါးဆစ္မွာ အနာျဖစ္၍ အရိုးႀကီးေငါထြက္ေနပါသည္။ လအေတာ္ၾကာ ဆရာမ်ိဳးစံုႏွင့္ ကုသေသာ္လည္း မေပ်ာက္ပါ။ ေရနံေခ်ာင္းမွ ဧရာ၀တီတိုင္း ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕မွ ဧရာ၀တီျမစ္မွ စံုဆင္းၿပီး ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕သို႔သြားရာ တစ္ခါတစ္ရံ သံုးလ၊ ေျခာက္လမွ တစ္ႏွစ္ခန္႔အထိ ၾကာပါသည္။ အဘိုးသည္ ဒီတစ္ေခါက္ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕မွ ျပန္လာရာတြင္ သူ႔ခါးဆစ္မွ အရိုး ေငါထြက္ေနေသာ အနာေပ်ာက္သြားၿပီဟု ေျပာၿပီး သူ႔အဘြားႀကီးႏွင့္တကြ အားလံုးကို ငါ့အနာေပ်ာက္သြားေၾကာင္း ျပသၿပီး အနာကုရာတြင္ ထည့္ေသာ ေဆးတံုးႀကီးကိုလည္း ျပပါသည္။ ေဆးတံုးမွာ ကြမ္းသီးႏွစ္လံုးခန္႔ရွိၿပီး သပိတ္ေရာင္ထေနေသာ မဲမဲအတံုးႀကီးျဖစ္ပါသည္။ ဒီေဆးတံုးဟာ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းလို႔ ေခၚသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕မွ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ကို ခါးဆစ္မွ အနာကိုျပရာ ဆရာႀကီးက ဒီေဆးကို ေဖာ္ေပးၿပီး ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးၿပီးလိမ္းခိုင္းပါသည္။ အ၀တ္ပါးပါးကို ေဆးရည္သုတ္၍ အနာထဲကိုထည့္သည္ ေရႏွင့္ေသြးၿပီး ေသာက္လည္းေသာက္ခိုင္းပါသည္။ ၎ဆရာႀကီး လုပ္ခုိင္းသည့္အတိုင္း လုပ္ခဲ့ရာ ( )ရက္ခန္႔အၾကာမွာ အကိုက္အခဲအနာမ်ား သက္သာလာၿပီး အနာမွာ တစ္ျဖည္းျဖည္း က်က္လာပါသည္။ ( )ရက္ခန္႔အၾကာတြင္ လံုး၀က်က္သြားပါသည္။ အဘိုးလည္း ဆရာႀကီးကို ထိုက္တန္သေလာက္ ကန္ေတာ့ရာ ဆရာႀကီးမွ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းလံုတစ္ခုကို အဘိုးကို ေပးလိုက္ၿပီး ေဖာ္စပ္နည္းပါ ေပးလုိက္ပါသည္။ ဆရာႀကီးမွ သူသည္ ေဆး၀ိဇၹာအတတ္ကို သူ၏ ဘိုးဘြား ဘီဘင္မ်ားထံမွ သင္ယူခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာျပပါသည္။ ေညာင္တုန္းတစ္နယ္လံုးသာမက ဧရာ၀တီတိုင္း အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕တိုင္းနီးပါးသို႔ သြားေရာက္၍ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းႏွင့္ ကုသခဲ့ရာ ေရာဂါမ်ား သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။
ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းသည္ အလြန္အစြမ္းထက္ပါသည္။ ကိုင္ေဆာင္အသံုးျပဳသူဆရာမွာ လၿမဲလွ်င္ ၿမဲသေလာက္ အတိုင္းအတာမရွိ အစြမ္းထက္သည္ဟု ေျပာပါသည္။ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း လုပ္နည္းႏွင့္ ၎ကိုယ္တိုင္ကုသခဲ့ေသာ ေရာဂါမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။
ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း ့ျပဳလုပ္နည္း
ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း ေသာက္စမ္းကြဲ႔ သူငါ၊ ကိုးဆယ့္ေျခာက္ေရာဂါေပ်ာက္မွာ၊ အတုမဲ့ ဒီပါ၊ ကန္႔တစ္က်ပ္ ေဆးဒါန္းတစ္က်ပ္ကိုလ ၊ ထည့္စမ္းကြဲ႕ လံုနီနီမွာ ဆူပြက္ခါေ၀လာခိုက္၊ ေမႊလိုက္ကြဲ႕ ဧကရာဇ္ျမစ္ပါ၊
မဲညိဳကာ သပိတ္ေရာင္ေျပာင္းရင္ျဖင့္ ခ်လုိက္အေအးခံပါ။ အတံုးအခဲျဖစ္လာကာ ဥာဏ္ႀကီးရွင္ သလိုသံုး၊ မွာခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးရွင္ဘိုးဘြာဘီဘင္။
သက္သာေပ်ာက္ကင္းေသာေရာဂါမ်ား
၁။ အနာပဆုပ္ျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြးေသာက္၊ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြး၍ လိမ္းေပး ထည့္ေပး။
၂။ ေလးဘက္နာျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြးေသာက္၊ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္း။
၃။ နားေလး၊ နားထိုင္းလွ်င္ အုန္းဆီျဖင့္ ေသြး၍ ၾကပ္ေပး။
၄။ ႏွလံုးေရာဂါမွန္သမွ် ပ်ားရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၅။ ႀကိဳ႕ႀကီးထိုးလွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၆။ ပင္လယ္အူနာျဖစ္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသာက္။
၇။ ေသြး၀မ္းသြားလွ်င္ ၀မ္းကိုက္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၈။ အသဲေရာဂါမ်ားေရႏွင့္ေသြးေသာက္။
၉။ အသား၀ါေရာဂါျဖစ္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၁၀။ ေပြး၊ ၀ဲ၊ ဒက္၊ ယားနာ မွန္သမွ် သံပုရည္ႏွင့္ေသြးလိမ္း။
၁၁။ မ်က္စိတိမ္ သလႅာစြဲကပ္လွ်င္ လူႏို႔ရည္ႏွင့္ေသြး၍ မ်က္စိကိုကြင္းပါ။
၁၂။ ကေလးရင္ၾကပ္၊ ရင္ျပည့္၊ ရင္ကယ္ျဖစ္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္း။
၁၃။ လည္ပင္းႀကီးေရာဂါျဖစ္လွ်င္ ေရျဖင့္ ေသြးေသာက္၊ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္း။
၁၄။ အပူေလာင္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္း။
၁၅။ အူက်၊ မအေရာင္ျဖစ္လွ်င္ ေရျဖင့္ေသြးလိမ္း၊ ေသြးေသာက္။
၁၆။ လိပ္ေခါင္း၊ ဂရင္နီနာျဖစ္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ေသြးလိမ္း၊ ေသြးေသာက္။
၁၇။ သြားနာ၊ သြားကိုက္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြး၍ သြားေျခမွလိမ္း။
၁၈။ ေလထိုးေလေအာင့္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၁၉။ အဖုအႀကိတ္၊ ေရျဖင့္ေသြးေသာက္၊ ႏွမ္းဆီျဖင့္ေသြးလိမ္း။
၂၀။ ေလငန္း၊ ေလျဖတ္မျဖစ္ေအာင္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၂၁။ အစာအိမ္ေရာဂါျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြးေသာက္။
၂၂။ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ရင္ၾကပ္၊ ပန္းနာျဖစ္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၂၃။ ညွင္း၊ တင္းတိတ္၊ ၀က္ၿခံ သနပ္ခါးရည္က်ဲႏွင့္ေသြးလိမ္း။
၂၄။ ဒူလာ၊ မီးယပ္ ပ်ားရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၂၅။ ဆီခ်ဳပ္၊ ဆီးပူ၊ ဆီးေအာင့္လွ်င္ သၾကားရည္ႏွင့္ေသြးေသာက္။
၂၆။ ထိပ္ကပ္နာျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြးေသာက္၊ အမႈန္႔လုပ္ မီးခိုင္းမိႈင္း႐ွဴ။
၂၇။ ၀ဲႏွင္းခူႏွင့္ အေရျပားေရာဂါမ်ား သံပုရည္ႏွင့္ေသြးလိမ္း၊ ေသြးေသာက္။
၂၈။ ေျမြေပြး၊ ေျမြေဟာက္အဆိပ္ရွိေသာ ဘယ္ေျမြကိုက္ကိုက္ သံပုရည္ရည္ႏွင့္ေသြး၍ ဟင္းခပ္ဇြန္း တစ္ဇြန္း စာတိုက္၊ ႏွစ္နာရီျခား သံုးႀကိမ္တိုက္၊ ဒါဏ္ရာပတ္၀န္းက်င္ကို သံပုရည္ႏွင့္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း ထိုးေပးပါ အကိုက္ခံရသည့္ ေနရာကို ႏွမ္းဆီႏွင့္ေသြးလိမ္း။
၂၉။ ကေလးမ်ား၀မ္းပ်က္လွ်င္ ပ်ားရည္ႏွင့္ ေသြးတိုက္။
၃၀။ အနာေဟာင္း၊ အနာေဆြးမ်ား ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္း။
၃၁။ အဖ်ားေရာဂါမွန္သမွ် ပ်ားရည္ျဖင့္ ေသြးတုိက္။
၃၂။ မီးယပ္ေသြးလြန္လွ်င္ သၾကားရည္ျဖင့္ ေသြးတိုက္။
၃၃။ ေရစီကမ္းၿပိဳျဖစ္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ေသြး၍ ထည့္ေပး၊ ေရျဖင့္ေသြးတုိက္။
၃၄။ ေခြးကိုက္ခံရလွ်င္ ေရႏွင့္ေသြး၍တိုက္၊ အကိုက္ခံရသည့္ ေနရာလိမ္းေပ။
၃၅။ ေခြး႐ူးကိုက္ခံရလၽႊင္ ေခြး႐ူးျပန္လွ်င္ သျပဳပင္မွ သျပဳသီး၏ အရည္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ အေခါက္မွ ညွစ္၍ ရေသာ အရည္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ အရြက္မွညွစ္၍ ရေသာ အရည္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ အၾကမ္းပုဂံလံုး တစ္လံုးခန္႔ကို ေယာဗၺနသိဒၶိအမႈ႔န္ေထာင္းၿပီး ေရြးႀကီးေစ့ (၆)ေစ့ခန္႔ထည့္၍ (၃)ႀကိမ္တိုက္ပါ။
၃၆။ သမင္နီ၊ သမင္ျဖဴျဖစ္လွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးလိမ္း၊ ေသြးေသာက္။
၃၇။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ေသြးလိမ္း၊ ေရျဖင့္ေသြးေသာက္။
၃၈။ ေသြးဆန္လွ်င္ ႏြားႏို႔ျဖင့္တိုက္ပါ။
၃၉။ ဒူလာ၊ ပါဒရပ္၊ ျမင္းသ႐ိုက္စြဲလွ်င္ ပ်ားရည္ျဖင့္ ေသြးတိုက္။
၄၀။ ကိုယ္တစ္ျခမ္းေသြးေလ မေလွ်ာက္၍ေသလွ်င္ ငုျပဳတ္ေရႏွင့္တိုက္ပါ။ လိမ္းလည္းလိမ္းပါ။
၄၁။ သားမဖြားႏိုင္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးၿပီးလိမ္းပါ။ တိုက္လည္းတိုက္ပါ။
၄၂။ အနာမ်ားေရာင္လွ်င္ ဆန္ေဆးေရႏွင့္ ေသြးလိမ္းပါ။
၄၃။ ကာလနာကို ဆန္ပုန္းေရျဖင့္ ေသြးေသာက္ပါ။
၄၄။ ကေလးသူငယ္နာေပၚလွ်င္ အေမ့ႏို႔ႏွင့္တိုက္ပါ။ ပုန္းေရႏွင့္ေသြး၍ တစ္ကိုယ္လံုး လိမ္းေပးပါ။
၄၅။ ေအာ့အန္လွ်င္ ပ်ားရည္ႏွင့္ေသြးတိုက္ပါ။
၄၆။ ေျခလက္က်ိဳးလွ်င္ ဆံုဆီႏွင့္ေသြးလိမ္းပါ။ ၾကပ္လည္းစည္းေပးပါ။
၄၇။ ေသြးမုတၱ၊ ေလမုတၱစြဲလွ်င္ သံပုရည္ႏွင့္ေသြးလိမ္းပါ။ ေသာက္လည္းေသာက္ပါ။
၄၈။ ေရယုန္ေပါက္လွ်င္ ကင္းပြန္းရြက္အရည္ႏွင့္ ေသြးလိမ္းပါ။
၄၉။ အသားမာေပါက္လွ်င္ အုန္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္းပါ။
၅၀။ ခံတြင္းစက္တန္႔ျဖစ္လွ်င္ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလူးပါ။ ေရႏွင့္ေသြးတိုက္ပါ။
၅၁။ မိုးႀကိဳးပစ္၍ စက္ကြင္းမိေနပါက သၾကားေရႏွင့္ေသြး၍တိုက္ပါ။
၅၂။ ေက်ာက္ေပါက္လွ်င္ ဇီးသိမ္းအစိမ္းရည္ႏွင့္ေသြး၍ တိုက္ပါ။
၅၃။ ကၽြဲနာ၊ ႏြားနာ၊ ၀မ္းသြား၊ ေသြးပါလွ်င္ ဆန္ေဆးရည္ႏွင့္ ေသြး၍တိုက္ပါ။
၅၄။ ႏြားမ်ား၊ လွ်ာနာ၊ ခြာနာျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြး၍ တိုက္ပါ။ လွ်ာႏွင့္ခြာကိုလည္း လိမ္းေပးပါ။
၅၅။ မီးေလာင္ေသာဒဏ္ရာမ်ားကို ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြးလိမ္းပါ။
၅၆။ အေအးဖ်ား၊ အပူဖ်ားျဖစ္လွ်င္ ပ်ားရည္ႏွင့္ေသြး၍ တိုက္ပါ။
၅၇။ ကေလးသူငယ္မ်ား အသံမထြက္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြး၍ ခ်က္မွာထည့္ပါ။ တိုက္လည္းတိုက္ပါ။
၅၈။ သက်ည္းလြဲလွ်င္ ႏွမ္းဆီႏွင့္ေသြးလူးပါ။
၅၉။ ကာလ၀မ္းေရာဂါျဖစ္လွ်င္ ထံုးၾကက္တက္ေရႏွင့္ ေသြး၍တိုက္ပါ။
၆၀။ ထံုက်ဥ္ကိုက္ခဲေသာ္ ႏွမ္းဆီႏွင့္ေသြးလူးပါ။
၆၁။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါျဖစ္လွ်င္ ေရႏွင့္ေသြးတိုက္ပါ။
၆၂။ အာ႐ံုေၾကာေရာဂါအားလံုးကို ေရႏွင့္ေသြးတိုက္ပါ။၏
မွတ္ခ်က္။ မည္သည့္ေရာဂါမဆို မိမိဥာဏ္ရွိသလို တိုက္ႏိုင္ပါသည္။
ေရြးႀကီးေစ့ (၁)ေစ့မွ (၈)ေစ့ခန္႔အထိ ေရာဂါအလိုက္ ခ်င့္ခ်ိန္တိုက္ပါ။
အဘိုးသည္ ေရနံတြင္းစားျဖစ္ၿပီး စေနနံဘုရားနားတြင္ တိုက္ႏွင့္ေနသူျဖစ္ၿပီး ၿခံထဲ ဂမုန္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ေဆးဖက္၀င္ အပင္မ်ိဳးစံုစိုက္ထားပါသည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္ျဖစ္သျဖင့္ ေရနံလုပ္သား မိသားစုမ်ား အလြန္ ဆင္းရဲၾကပါသည္။ ေရနံလုပ္သား မိသားစုမ်ားႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ေနထိုင္သူ မိသားစုမ်ား ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္ပါသူက သူ၏ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းခဲႀကီးႏွင့္ လူႀကီးလူငယ္မေရြး ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြး၍တစ္မ်ိဳး၊ သနပ္ခါး ေသြး၍တစ္မ်ိဳး၊ ပ်ားရည္ႏွင့္ေသြး၍ တစ္ဖံု၊ ေရႏွင့္ေသြး၍ တစ္ဖံု၊ လိမ္းသင့္သူကိုလိမ္း၍ တိုက္သင့္သူကို တိုက္ေပးခဲ့ပါသည္။ တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ေရနံ၀န္႐ံုးမွ စာေရးႀကီးတစ္ဦးႏွင့္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ဇနီးေမာင္ႏွံ ေရာက္လာပါသည္။ စာေရးႀကီးက အဖိုးကို အဂၤလိပ္ဇနီးေမာင္ႏွံႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးပါသည္။ သူက ေရနံေဂဂ်ာေခၚ ေရနံအင္စပက္ေတာ္ မစၥတာစမစ္ျဖစ္ပါသည္။ ဒါက သူ႔မိန္းမပါ။ လည္ပင္းမွာ အႀကိတ္ေပါက္ အနာျဖစ္ေနသျဖင့္ အစာလည္းေကာင္းေကာင္း မစားႏုိင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဌာနမွ ဆရာ၀န္ ဆီသြားၿပီး ဆရာ၀န္က ဆံုဆို႔နာလို႔ ေျပာၿပီး ခြဲစိတ္ကုသရမယ္လို႔ ေျပာပါသည္။ ဒီေနရာက အေရးႀကီးတယ္ ကိရိယာ လည္းမရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ႐ံုးခ်ဳပ္ေဆးခန္းကို သြားျပရန္ညႊန္းပါသည္။ ကာယကံရွင္က ခြဲကုရမွာ ေၾကာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မခြဲစိတ္ရဘဲ ေပ်ာက္ေအာင္ကုႏိုင္သည့္ တိုင္းရင္းနည္းကုသည့္ ေဆးဆရာမရွိဘူးလား ေမးသျဖင့္ လအေတာ္ၾကာကပင္ ေရနံလုပ္သားမ်ားႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ ေရာဂါရွင္မ်ားကို တြင္းစားႀကီး အေနႏွင့္ ကုသေပးေနတာကို ေျပာျပလိုက္ပါသည္။ ၎တို႔က တြင္းစားႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ေမးျမန္းစံုစမ္းရန္ တြင္းစားက လိုက္ပို႔ခိုင္းသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လိုက္ပို႔ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာပါသည္။
ေယာက္်ားျဖစ္သူက သူ႔မိန္းေရာဂါကို ျပၿပီး ကုသႏိုင္၊ မကုသႏိုင္ကို စာေရးႀကီးမွ အဂၤလိပ္လုိေမးရာ အဘိုးက ကုသႏိုင္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာသျဖင့္ ဂါထာႏွင့္ မန္းကုလားမွလား၊ ဓါးႏွင့္ခြဲကုမွာလား၊ ေဆးလိမ္းၿပီး ကုမွာလားလို႔ ေမးပါသည္။ အဘိုးက ဓါးႏွင့္လည္းမခြဲ၊ မန္းမႈတ္လည္း မကုဘူး၊ ဒီလည္ပင္းက အနာကို ညာဘက္မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ညာဘက္လက္ညွိဳးထိပ္သို႔ အနာကိုေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး ေဆးထည့္ေဆးလိမ္း ကုမယ္လို႔ ေျပာပါသည္။ ဘယ္ႏွစ္ရက္ၾကာမလဲလို႔ေမးရာ (၅)ရက္မွ (၇)ရက္အတြင္း ေပ်ာက္မယ္ ေျပာလိုက္ပါသည္။ ဘယ္ေန႔စကုမလဲ၊ ဘာေတြယူခဲ့ရမလဲလို႔ ေမးရာ အဘုိးက ဘာမွမလိုပါဘူး၊ ၾကက္သြန္ဥတစ္လံုး ႀကီးႀကီး (၇)လံုးႏွင့္ ပတ္တီးလိပ္ယူလာခဲ့ရန္ ေျပာလိုက္ပါသည္။
ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ (၉)နာရီခန္႔တြင္ ၎တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ စာေရးႀကီးႏွင့္ အျခားျမန္မာ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ပါ ေရာက္လာၾကပါသည္။ အဘိုးက ၾကက္သြန္ျဖဴဥ (၇)လံုးႏွင့္ ပတ္တီး လိပ္ကိုယူ၍ ဘုရားစင္သြားကာ ငါးပါးသီလခံယူၿပီး ၎တို႔ကို ဘုရားစင္ေရွ႕ရွိ ဧည့္ခန္းမတြင္ ထိုင္ခိုင္းပါသည္။ ကာယကံရွင္ လူနာ၏ေျခရင္းဘက္သို႔ ေျခဆင္းထိုင္ခုိင္းၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ ကိုလည္း ေဘးတြင္ ခ်ထားခုိင္းပါသည္။ လက္၀ါးကိုလည္း ေမွာက္ထားခိုင္းပါသည္။ ၾကက္သြန္ျဖဴ (၇)ဥကို အခြံခြာၿပီး ထိပ္ကို ဓါးႏွင့္လွီး၍ လည္ပင္းညာဘက္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အႀကိတ္ အနာကို ၾကက္သြန္ျဖဴတစ္ဥယူၿပီး လည္ပင္းအႀကိတ္မွ ညာဘက္လက္တစ္ေလွ်ာက္ ၾကက္သြန္ျဖဴ ျဖင့္ ပြတ္ဆြဲၿပီး လက္မလက္သည္းေပၚတြင္ ထားခဲ့ပါသည္။ က်န္လက္ေခ်ာင္းမ်ား ကိုလည္း အထက္ပါအတိုင္း လက္ညိွဳး၊ လက္ခလယ္၊ လက္သူၾကြယ္၊ လက္သန္းအစဥ္အတိုင္း ထားခဲ့ပါသည္။ ၾကက္သြန္ျဖဴဥ ႏွစ္လံုးမွ တစ္လံုးကို အထက္ပအတိုင္း ကိတ္မွ ပြတ္တိုက္ဆြဲသြားၿပီး လက္သည္းေပၚတြင္ ထားခဲ့ပါသည ္။ က်န္တစ္လံုးကိုလည္း ထိုနည္းအတိုင္း လက္ညွိဳးေပၚတြႈ္ ထားခဲပါ့သည္။ ထိုအခါ ၾကက္သြန္ျဖဴ ခုႏွစ္ဥလံုးကို ယူေထာင္း၍ လက္ညွိဳး ထိပ္တြင္ ပတ္လည္အံုကာ ပတ္တီးစျဖင့္ စည္းေပးလိုက္ပါသည္။ လည္ပင္းက အႀကိတ္ကိုလည္း ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းခဲကို ႏွမ္းဆီျဖင့္ ေသြး၍ လိမ္းေပးပါသည္။ ေရျဖင့္ ေသြးၿပီးေသာက္ရန္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းခဲကို ေပးလိုက္ၿပီး မနက္ျဖန္ေန႔လည္ (၂)နာရီေလာက္တြင္ လာျပရန္ မွာ လုိက္ပါသည္။ ျပန္သြားၾကၿပီး ညေန (၅)နာရီခန္႔တြင္ စာေရးႀကီးႏွင့္ ကာယကံရွင္ ေယာက္်ားတို႔ လာၾကပါသည္။ လက္ညွိဳးစည္းထားသည့္ ေနရာတြင္ ပူၿပီးကိုက္လာသျဖင့္ ဘာလုပ္ရမလဲလို႔ ေမးရာ အဘိုးက မျဖည္နဲ႔ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆး ၀ယ္တိုက္လို႔ မွာလိုက္ၿပီး ျဖည္ခဲ့ပါက လက္ညွိဳးသို႔မေရာက္ဘဲ မေပ်ာက္ဘူးလို႔ ေျပာလိုက္ပါသည္။
ေနာက္တစ္ေန႔ ေန႔လည္ (၂)နာရီတြင္ ကာယကံရွင္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွင့္အတူ စာေရးႀကီးႏွင့္ အဂၤလိပ္သံုးေယာက္ လိုက္လာၾကပါသည္။ အဘိုးကိုေတြ႕လွ်င္ေတြ႕ခ်င္း ကာယကံ ရွင္ ေရာဂါျဖစ္သူ အဂၤလိပ္မက စာေရးႀကီးမွတဆင့္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ညကေတာ့ လည္ပင္းမွ အႀကိတ္မွမနာဘဲ အစာမ်ား ၿမိဳႏိုင္ေၾကာင္း၊ မကိုက္ခဲေတာ့ေၾကာင္း၊ စည္းထားေသာ လက္ထိပ္မွာ ကိုက္ၿပီးနာသျဖင့္ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးမ်ား ေသာက္ရေၾကာင္းေျပာပါသည္။ အဘိုးက လည္ပင္းမွ အႀကိတ္ကိုၾကည့္ရာ အႀကိတ္မွာ ျပည္ႏွင့္အရည္မ်ား ထြက္လာပါသည္။ အဘိုးက ဂြမ္းစကို ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းႏွင့္အုန္းဆီ ေသြးထားတဲ့ အရည္ႏွင့္သုတ္ခါ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ ေပးၿပီး ၎အရည္ကိုပင္ ဂြမ္းစႏွင့္ သုတ္ၿပီး လက္ညွိဳးထိပ္ကို ပတ္တီးစည္းေပးလုိက္ပါသည္။ လည္ပင္းကိုလည္း ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းလိမ္းေပးလိုက္ၿပီး ေရႏွင့္ေသြးထားတာ တိုက္ၿပီး ေနာက္သံုးရက္ ဆက္တိုက္လာရန္မွာလိုက္ပါသည္။ ေသာက္ရန္ႏွင့္လိမ္းရန္လည္း ေပးလိုက္ပါ သည္။ ၎တို႔ သံုးရက္ဆက္လာရာ အဘိုးကေနာက္ဆံုးေန႔တြင္ လက္ညွိဳးကို ေနာက္ေန႔တြင္ ပတ္တီး စည္းရန္မလိုဘဲ အထဲကို ၀င္ရန္အတြက္ ၎အရည္ ငါးမိနစ္ခန္႔ တစ္ေန႔တစ္ႀကိမ္ လိမ္းရန္ႏွင့္ လည္ပင္းကို လည္းလိမ္းရန္ မွာလိုက္ၿပီး ေသာက္ရန္လည္း ေပးလိုက္ပါသည္။ ၎တို႔က အ ဘိုးကို ေန႔စဥ္လာျပရာ (၇)ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ လည္ပင္းမွ အႀကိတ္မွာ ဘာမွမရွိ ေတာ့ဘဲ လက္ညွိဳးမွအနာမွာလည္း ေပ်ာက္ကင္းသြားၿပီး လက္သည္းမွာ ကၽြတ္ထြက္သြားပါသည္။
တစ္ေန႔တြင္ အဘိုးသည္ ေရနံေခ်ာင္း သစ္တေပြေလွဆိပ္တြင္ ဧရာ၀တီတိုင္း ေညာင္တုန္း ၿမိဳ႕သို႔ ေရနံသြားေရာင္းရန္အတြက္ ေလွႀကီးေပၚသို႔ ေရနံတင္ေနသည္ကို သြားၾကည့္ေနစဥ္ အိမ္မွ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္က အဘုိးစိုက္ပ်ိဳးထားေသာ အပင္မ်ားကို ေရေလာင္းရာမွ ဂမုန္းပင္ ေအာက္မွ ေျမြေပြးတစ္ေကာင္ကို နင္းမိသျဖင့္ ေျမြကိုက္ခံရပါသည္။ အဘိုးကို သစ္စာေပြ႕ဆိပ္မွ ျမင္းလွည္းျဖင့္ သြားေခၚရပါသည္။ အဘိုးသည္ အိမ္သို႔ေရာက္လွ်င္ေရာက္ျခင္း ေျမြကိုက္ခံရလွ်င္ မလႈပ္ရဘူး ၿငိမ္ၿငိမ္ေနရပါတယ္။ လႈပ္ရွားလွ်င္ အဆိပ္တက္ျမန္တယ္ေျပာၿပီး လွဲခိုင္းထားပါသည္။ အဘိုးက သြားေလရာမွာ သူ၏ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းခဲကို ယူသြားသျဖင့္ ေက်ာက္ပ်ဥ္ႏွင့္ေရေတာင္းၿပီး ခစ္ျပစ္ျပစ္ ေသြး၍ ေၾကြဇြန္းတစ္ဇြန္းခန႔္တိုက္ပါသည္။ အကိုက္ခံရသည့္ေနရာကိုလည္း ဘလိတ္ဓားျဖင့္ အနည္းငယ္ ခြဲလိုက္ၿပီး ေသြးထားေသာ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းေရမ်ားကို ခပ္ထူထူလိမ္းေပးပါသည္။ အ၀တ္စတစ္စ ေပၚတြင္ သုတ္လိမ္းၿပီး ဒဏ္ရာေပၚတြင္ ကပ္ေပးထားပါသည္။ ေနာက္နာရီ၀က္ခန္႔အၾကာတြင္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းကို ေၾကြဇြန္းတစ္ဇြန္းခန္႔ထပ္တိုက္ရာ အကိုက္ခံရသူမွာ ေကာင္းသြားပါသည္။ အဘိုးက ကိုက္သည့္ေျမြအား မသတ္ခိုင္းဘဲ ေတာင္းထဲထည့္ခိုင္းထားၿပီး ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕သို႔ ေရနံေရာင္း သြားေသာအခါ မေကြးျမသလြန္ ဆိပ္ကမ္းတြင္ လႊတ္ခဲ့သည္ဟု ေျပာပါသည္။
အထူးတင္ျပခ်က္
ကၽြန္ေတာ္သည္ သတၱ၀ါေတြ ကယ္တင္ရန္အတြက္ လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ (40)ခန္႔ကစၿပီး ပညာစခန္း၊ ဓါတ္စခန္း၊ သိဒၶိလမ္းပညာမ်ားရၿပီးသည့္ေန႔မွ ယေန႔အထိ သိဒၶီ၀င္ဓါတ္ႏွစ္မ်ိဳး ရခဲ့ပါသည္။ ဂမၻီရျပဒါးျပာႏွင့္ ယခုတင္ျပေနေသာ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းျဖစ္ပါသည္။ ဂမၻီရျပဒါးျပာကေတာ့ သူရဇၨမဂၢဇင္းတြင္ တင္ျပ ေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ အေတာ္မ်ားမ်ားသိၾကသျဖင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ အလွဴခံ သံုးစြဲခဲ့ၾကပါသည္။ ယခု ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း(အစဥ္ႏုပ်ိဳေစေသာ) ႏွင့္ သတၱ၀ါ၊ ေ၀ဒနာသည္မ်ားကို ကယ္တင္သည္မ်ားထဲမွ ေရာဂါႀကီးမ်ားႏွင့္ ထင္ရွားေသာ ကယ္တင္ခ်က္မ်ားကို တင္ျပပါမည္။
တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ကၽြန္ေတာ့္ထံသို႔ သားအမိ သံုးေယာက္ေရာက္လာၾကပါသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္က လာတာပါလို႔ေျပာၿပီး သားျဖစ္သူက ကၽြန္ေတာ္က တပ္မေတာ္ကပါ။ ဒါက ကၽြန္ေတာ့္ညီမေလးပါ။ သူနာျပဳတကၠသိုလ္က ေက်ာင္းဆင္းၿပီး အျပင္မွာ အလုပ္လုပ္ေနပါတယ္။ ယခုလာျပတာက အေမ့ကို လာျပတာပါလို႔ ေျပာၿပီး သူ႔အေမအေနအထားကို သူ႔ညီမကို ေျပာခိုင္းပါသည္။ ညီမျဖစ္သူက သူ႔အေမမွာ သားအိမ္ကင္ဆာ အဆ (၃)ျဖစ္ေနၿပီး အရိအရြဲမ်ားလည္းဆင္းကာ အနံ႔အသက္လည္း အလြန္ဆိုးပါသည္။ ညဘက္တြင္လည္း ကိုက္သျဖင့္ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆး အၿမဲတိုက္ေနရပါသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ေဆးခန္းျပရာ ေသာက္ေဆးမ်ားေပးၿပီး တစ္လအၾကာမွာ ျပန္လာရန္ ညႊန္ၾကားသျဖင့္ တည္းခိုေနရင္း ဘဘႀကီးထံ လာတာပါလို႔ ေျပာပါသည္။ သားျဖစ္သူက ကၽြန္ေတာ့္အေဖက ေရနံေခ်ာင္းကပါ။ အေမက ျမစ္ႀကီးနားသူပါ။ မေန႔ကမွ အေဖက တယ္လီဖုန္းဆက္ၿပီး ေရနံေခ်ာင္းက သူ႔ဘႀကီးတစ္ေယာက္က မင္းတို႔ အေမ သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္တာသိလို႔ သူတို႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ေရနံတြင္းစား တစ္ေယာက္ဟာ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းနဲ႔ ေ၀ဒနာေပါင္းစံု ကုခဲ့တာ အကုန္နီးပါး သက္သာေပ်ာက္ကင္းတယ္။ အခု သူ၏ ပညာဆက္ခံသူမ်ား စံုစမ္းၾကည့္ရာ သူေတာ့မရွိေတာ့ဘူး၊ သူ႔ေျမးေတာ့ ရွိတယ္ဆိုၿပီး တယ္လီဖုန္းဆက္ၿပီး ဘဘလိပ္စာေပးလို႔ လာခဲ့တာပါလို႔ ေျပာပါသည္။ ဒါျဖင့္အေတာ္ဘဲ သမီးက သူနာျပဳတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ သမီးအေမကို သမီးဘဲ ေဆးထည့္ျပဳစုခိုင္းရမွာ၊ ဘဘ အႀကံေပးခ်င္တာက မင္းတို႔မျပန္နဲ႔အံုး၊ ရန္ကုန္မွာ (၇)ရက္ေလာက္ေနပါအုန္းလို႔ ေျပာေတာ့ သူတို႔ လက္ခံပါ သည္။ လူနာကို တိုက္ရန္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းေပးလုိက္ပါသည္။ နံနက္(၉)နာရီမထိုးမီ တစ္ထုပ္၊ ေန႔လည္ (၁၂)နာရီခန္႔တြင္ ေသာက္ရန္ တစ္ထုပ္၊ ညအိပ္ယာ၀င္ခါနီးေသာက္ရန္ တစ္ထုပ္၊ တစ္ထုပ္လွ်င္ ေရြးႀကီးေစ့ (၂)ေစ့ခန္႔ကို (၇)ရက္စာေပးလိုက္ပါသည္။ သားအိမ္တြင္ ထည့္ရန္ ပတ္တီးအႏုစား သံုးလက္မ၊ ေလးလက္မ ခန္႔ကို အလိပ္ကိုျဖည္ၿပီး ဒီပုလင္းထဲမွာ ပါသည့္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းႏွင့္ ႏွမ္းဆီ ေသြးထားသည့္ အရည္ကို ျဖည္ထားတဲ့ပိတ္စမွာ သုတ္ၿပီးလိပ္၍ သားအိမ္ထဲတြင္ မနက္(၉)နာရီတစ္ႀကိမ္၊ ညအိပ္ယာ၀င္ခါနီး တစ္ႀကိမ္ ထည့္ေပးရန္ မွာလိုက္ပါသည္။ ၅-ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သားႏွင့္သမီးေရာက္လာၿပီး သမီးက (၄)ရက္ေျမာက္ေန႔ နံနက္မွာ သားအိမ္မွ အနာမ်ားသည္ အရိအရြဲမပါေတာ့ဘဲ အရည္ၾကည္ဘဲ ဆင္းပါသည္။ အဆင္းလည္း နည္း လာပါသည္။ ကိုက္တာလည္း နည္းသြားၿပီး ခါတိုင္းထက္ ပိုအပ္ပါသည္။ ဆီးမ်ား၊ ၀မ္းမ်ားလည္း မွန္မွန္သြား တယ္လို႔ ေျပာပါသည္။ အစာမ်ားလည္း ခါးတိုင္းထက္ပိုစားတယ္။ အေမက မွာလိုက္တယ္။ သူေနာက္ထပ္ (၇)ရက္ေနခ်င္ေသးတယ္လို႔ ေျပာပါသည္။ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းကို ဆက္ၿပီး ေန႔စဥ္မွာသည့္အတိုင္း ေသာက္ရန္ႏွင့္ ဆက္ထည့္ရန္မွာလုိက္ပါသည္။ ၃-ရက္ျခားတစ္ႀကိမ္လာေျပာၿပီး မျပန္ဖို႔တစ္ရက္အလို သားသမီး သံုးေယာက္စလံုး ကၽြန္ေတာ့ကို လာကန္ေတာ့ပါသည္။ အနာရည္မ်ားမက်ေတာ့ဘဲ အကိုက္အခဲမ်ား လည္း သက္သာသြားေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္း တစ္လစာေပးလိုက္ပါသည္။ ရန္ကုန္ ေရာက္တိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ထံ၀င္ၿပီး သူတို႔အေမေနေကာင္းေၾကာင္း လာေျပာၾကပါသည္။
ေနာက္တစ္ေယာက္က အရပ္ထဲကို ေရတုိင္ကီလွည္းနဲ႔တြန္းၿပီး ေရလိုက္ေရာင္းတဲ့သူပါ။ ေရတိုင္ကီ ပိၿပီး ညာဘက္လက္ေမာင္းရင္း က်ိဳးသြားပါတယ္။ အရပ္ထဲမွာ အႏွိပ္သည္ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ကိုပင့္၍ အ႐ိုးကို တည့္ေအာင္လုပ္ခိုင္းၿပီး ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းကို ႏွမ္းဆီႏွင့္ မျပစ္မက်ဲေသြး၍ လိမ္းၿပီး ၀ါးျခမ္းျပားႏွင့္ ပတ္တီးစီးေပးပါသည္။ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒန္းကို နံနက္တစ္ႀကိမ္၊ ညတစ္ႀကိမ္ ေရြးႀကီးေစ့ (၂)ေစ့ခန္႔ တိုက္ ခိုင္းပါသည္။ နာက်င္ျခင္းမရွိဘဲ (၉)ရက္အၾကာတြင္ ပတ္တီးျဖည္လိုက္ရာ ေကာင္းသြားသည္ဟု ေျပာပါသည္။
ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို ေရာဂါစာရင္းပါအတိုင္း ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒါန္းကို လုပ္နည္းေပးၿပီး လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ေပးလွဴ၍လည္းေကာင္း၊ ကယ္တင္ကုသခဲ့ရာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ သတၱ၀ါကို ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ၎တို႔မွ သဒၵါေၾကးလွဴဒါန္းခဲ့တာကို ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕ မဟာ၀ိသုတာရာမတိုက္သစ္ ေက်ာင္းတိုက္သို႔ ျပန္လွဴဒါန္းခဲ့ရာ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရရွိခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ က်င့္ႀကံအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ရရွိခဲ့ေသာ ပညာစခန္း၊ ဓါတ္စခန္း၊ သိဒၶိလမ္းထဲမွ ဂမၻီရျပဒါးျပာႏွင့္ ေယာဗၺနသိဒၶိေဆးဒန္း ကို လွဴဒါန္းမႈေၾကာင့္ ဒီဘ၀တြင္ လိုခ်င္ေသာ ပကတိသာ၀ကဆုရ ရပါလို၏။
မွတ္ခ်က္ ။ ရာသီမေရြး အရြယ္မေရြး (၅)ရက္ တစ္ႀကိမ္ေရြးႀကီးေစ့ခန္႔ ေသာက္ပါ က်န္းမာအသက္ရွည္ ပါမည္။
- သီလထိန္း
- ေမတၱထား
- သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာမ်ားအား ဦးတိုက္လွ်က္
ဦးစံသိန္း (သီလဓိက)
တိုက္(၆၀)၊ အခန္း(၁၃)
စံျပ ဖ.ဆ.ပ.လ ရပ္ကြက္
မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။
ပ..ဆိုတာ..ျပဒါးကိုေျပာတပါလားခင္ဗ်ာ
ReplyDeleteျပီးေတာ့ေက်ာက္...ဆိုတာေက်ာက္ခ်ဥ္ပါလား...ဘာမွမပါေတာ့ဆတူ..ေလးခ်ိန္တူကို..ညႊန္ ့တယ္လို ့ယူဆလို ့ရပါသလား..ခင္ဗ်ာ။
အရိယ၀ိဇၨာ ရသာယန အသက္ရွည္ေဆး..နည္းကအညႊန္ ့တိုင္းျပုလုပ္ရင္ေကာ့...ရႏွိင္ပါသလားခင္ဗ်ာ..။
ReplyDeleteဆက်လက် ၍ ဓါတ်ဆေးပညာများ တင်ပေးစေလိုပါသည်
ReplyDelete